Карась мечет икру, когда вода прогрета до 17-18 градусов, карпу нужно 18-20, лещу 12-13, а щуке достаточно от 3 до 6 градусов. Через 2-3 дня основная масса икры ляжет на дно. Пока вода холодная - в ней ещё хватает кислорода. А когда придонный слой прогреется - икра погибнет. Поэтому щуке нужно успеть - отметать своё сразу после ледохода.
В моё время щуку на нересте даже из дробовиков бьют. Здесь - острогой и молотком. Живучие они - пока молотком голову не разобьёшь - дёргаются. Так гладиаторов в древности киянкой добивали: целые коллекции черепов с квадратным отверстием на маковке на кладбищах при стадионах древнеримских городов.
3-5 полупудовых метровых "брёвнышек" из каждой лужи, промоины, протоки... Вся река неделю кушает щуку.
На пригорках уже пахота пошла.
"Сеешь в грязь - будешь князь" - народная агротехническая мудрость для Северной и Средней России.
Новины, росчисти отдаю конкретным хозяевам. Такие... отруба получаются. Лучше отдавать землю лично и навечно - толку больше.
В общинном клине земля разбивается на полоски. А мне дефрагментация и на компах надоела. Для новых земель хозяин - особенно важно. Как не старайся, а полную корчёвку посторонние люди не сделают - масса корней остаётся в земле, нужно несколько раз пройтись, чтобы она стала, как в посмертном пожелании - "пухом".
В "Паучьей веси" крестьяне откатали набор обязательных ритуалов по поводу первой борозды и начала сева. Мне, естественно, более всего была интересна толпа голых баб ночью с бороной на поле.
Зря ночь перевёл: смотреть не на что, никакой порнографии - одна этнография.
Половодье заканчивалось, вода уходила, оставляя мокрые луга, замусоренные ветками и корягами, с пятнами луж и наносами речного ила. Напоследок я устроил очередной агротехнический взбрык:
-- Верхние части лугов, где посуше, распахать и засеять льном.
-- Не... низя... как же так... мы ж с них сено берём... чегой-то ты боярич... не в своё дело...
Я - не Никита Сергеевич. Устраивать полную распашку заливных лугов до уреза воды, что привело к гибели множества малых рек - не буду.
Но для льна наиболее пригодны дерново-подзолистые, легко- и среднесуглинистые почвы, развивающиеся на моренном и л?ссовидном суглинках. Годятся маломощные суглинки, подстилаемые с глубины 0,5 метра песком, и супесчаные почвы, подстилаемые моренным суглинком.
Это - моя ситуация. Дёрн у меня на лугах лежит - там и лён будет.
И это всё, что я могу внятно сказать. Плохо быть бестолковым! Ой как плохо! Чем померить кислотность почвы? Если pH выше 5.5 - выход и качество волокна падает на 25-40%. А минеральный состав? Азот-фосфор-калий... "Оптимальные сроки посева льна наступают при достижении среднесуточной температуры почвы (на глубине 5-10 см) + 7-8®С и ее влажности 50-60%"...
Да хоть бы просто знать температуру воздуха с точностью до градуса...!
"Целесообразно подготовку семян к посеву проводить методом инкрустации"... Свалка фразу выдала, а дальше? Коллекционный столик с инкрустацией - представляю. А как это с семенами? Факеншит! Среди попаданцев полно коллекционеров и ни одного селекционера!
На мужичков я ножкой топнул. Но не чисто самодурски, а с объяснением: сводил крестьян на "луговую тарелку".
-- Вот наши покосы. Ведьму я вывел - пользуйтесь.
Хоть какая-то материальная польза от моих геройствований.
Всякое доброе дело, по моему мнению, должно приносить прибыль. Я коробецких за групповуху наказал? Справедливость восстановил? Где доход от моей справедливости?
Ещё возвращаясь из своего Деснянского похода мы с Жердяем предметно посидели над списком тех дурней, которые мне долговые грамотки выдали. Теперь по высокой воде по реке пошла отдача. В виде груженых плоскодонок.
Как я и предвидел, отдать серебром смерды не могут. А товаром...
Русский купец Николай в роли монополиста - хуже лютого зверя:
-- Овца? За 20 кун?! Больше 5 не дам.
-- Дык... Оно ж в Елно на торгу было!
-- Вот и иди... в Елно. Продашь - серебрушку принесёшь. А пока тебе реза растёт.
Жердяй в эти дела впрямую не лезет, но всякие взбрыки притормаживает. И поп их - уже в ту же дуду дудит. Община полностью на себя долги не принимает, круговая порука по такому делу... не хотят. Крестьянские семейства какие-то свои внутренние расчёты между собой сводят.
" - У меня жена - красавица!
-- А у меня жена - умница!
-- А у моей жены... глаза голубые.
-- А остальное?!
-- А остальное - ж...па. Утром на службу ухожу - хлопну. Вечером приду - ещё колышется".
Вот и здесь так: община... "колышется".
Фурманов в "Чапаеве" отмечает принципиальную разницу между реакциями на внешнее воздействие в русских сельских поселениях в зависимости от размера. В больших - чёткая поляризация. Пришли колчаковцы - одна половина села гробит другую. Пришли чапаевцы - роли поменялись.
А в общинах размером до тридцати хозяйств - мужики не делятся. Сопят, пыхтят и бормочут в бороды. Но - все вместе.
