Унитарианско-универсалистская церковь обнародовала либеральные взгляды на Библию и теологию еще во времена Реформации. Фактически это церковь, основанная на человеке, вокруг человека и единственной своей надеждой имеющая человека. Какая незавидная ситуация для любой группы людей. Именно такая безнадежность заставила Бога позаботиться о человеческой расе и послать к нам единственною Спасителя - Иисуса. К ее же несчастью, Унитарианско-универсалистская церковь отказалась от единственного спасителя, который мог помочь ей и всему человечеству. Именно поэтому мы можем заключить, что она является нехристианским культом.
Служителями Унитарианско-универсалистской церкви являются выпускниками либеральных семиинарий. Они годами слушали однобокую сказку о высокой критике Библии. Но вполне возможно тронуть их и членов их собраний хорошо спланированной защитой достоверности Библии. Подготовьтесь к выполнению домашнего задания, потому что после первой встречи вы пойдете домой с гораздо большим числом вопросов, чем у вас имеется ответов. Терпеливо раскрывайте перед ними истину Слова Божьего и позвольте Господу призвать их к покаянию (2 Тим. 2:24-26).
Международный Путь, получивший свое название от Деяния 9:2
Штаб-квартира Международного Пути, возникновение которого относится к 1958 году, расположена в Нью-Ноксвилле, Огайо. Культ был основан Виктором Полем Виервилем (1916-1985), бывшим евангелическим и реформистским служителям, а в настоящее время возглавляеться его президентом, Крейгом Мартиндейлом, бывшим баптистом. Путь называет себя "библейским исследовательским". Они не требуют формального членства, но публикуют сведения о численности последователей, прослушавших курс "Власть для изобильной жизни", которая уже перевалила за отметку в 150000. Количество новичков, желающих прослушать курс, пошло на убыль после смерти Виервиля и последовавшего за этим дробления активных членов на различные лагеря. Путь издает привлекающий внимание журнал и десять книг Виктора Поля Виервиля, содержащие фундаментальные наставления для учеников. Их миссионерская программа "Слово над миром" (СНМ) разослала своих фанатических приверженцев к более чем пятидесяти нациям. В их распоряжении два колледжа, один из них в Рим-Сити, Индиана, другой - в Эмпории, Канзас. Подобно большинству своих предшественников, Виктор Поль Виервиль заявлял, что Бог послал ему особое откровение и вслух говорил с ним. Бог якобы сказал ему, что христианская церковь заблуждается и Виервиль должен учить Слову Божию так, как это делалось в 1 веке н.э.
Г-н Виервиль оперировал несколькими легко запоминающимися лозунгами, которые он постоянно использовал в своем курсе "Власть для изобильной жизни", говоря своим слушателям "отложить лишние книги и обратиться только к Библии", и "Слово Божие есть воля Божия". И дальше: "Слово Божие подогнано как раз впору" и "Слово Божие математически точно и научно верно". Как могут подобные хорошие высказывания нанести вред Пути? Проблема состоит в том, что г-н Виервиль не следует своим собственным советам. Книга, в которой г-н Виервиль советует читателям отложить в сторону все лишние книги, сама по себе и есть такая лишняя книга. Он убедил своих последователей, что его писания явились исключением из ложных истолкований Библии.
Г-н Виервиль привык, будучи в лоне евангелической и реформаторской церкви, учить устоявшейся библейской доктрине. Мы сравнили первое издание его книги "Получая Дух Святой сегодня" с последним из выпущенных Путем и обнаружили поразительные перемены. Тогда он учил о Троице, потом отказался от этого. Тогда он учил, что Дух Святой есть третье лицо в Троице, теперь отрицает это. В книге, опубликованной за десять лет до его смерти, он отрицал Троицу: "Это подразумевает доктрину Троицы, а я не верю, что Библия учит этому" ("Jesus Christ Is Not God", New Knoxville, ОН: American Christian Press, 1975, р. 5). В этой же работе он утверждает: "Если бы Библия учила о христианской троице, я бы с радостью принял это" (там же, с. 3). Факты же свидетельствуют о том, что сначала он учил этому, а потом отверг как ложную концепцию.
Виервиль высказывает свое мнение о тех, кто учит о божественности Иисуса:
