Возьмем, к примеру, поведение загонщика в первобытной охотничьей орде. Его действия сами по себе не направлены на овладение добычей. Больше того, если бы он действовал один, то эти действия привели бы к тому, что он остался бы голоден - добыча легко бы ускользнула. Поэтому вся его деятельность приобретает смысл только в сочетании с деятельностью других людей - охотников. Чтобы достичь цели, загонщик должен учитывать действия охотников - гнать оленя на них, а не куда попало. Тем самым цель его действия перестает быть биологически значимой и становится общественно значимой. Она отражается не в формуле внутренних инстинктивных переживаний, а через восприятие действий над объектами внешней реальности. Так самой практикой образы объектов и действий над ними отрываются от переживания биологической потребности, понуждающей к деятельности.
Решающей чертой труда, которая в корне отличает его от простого присвоения продуктов природы, является то, что он связан с изготовлением и применением орудий, т. е. использованием воздействия одних вещей на другие. Поэтому в процессе труда обнаруживаются объективные свойства вещей по отношению друг к другу. И всякий труд представляет собой деятельность, которая руководствуется этими объективными свойствами вещей, а не их биологическим значением. Например, чтобы сделать костяной наконечник для копья, нужно учитывать относительную твердость костей, а не их съедобность. И действия по изготовлению изделий из кости управляются этими объективными свойствами костей, а не их вкусом или питательностью.
Таким образом, само практическое общественное трудовое бытие людей порождает для них новые значения вещей и новое отношение к ним. Сама коллективная деятельность выделяет в вещах их объективные свойства. Она заставляет обмениваться информацией с другими людьми и закреплять эту информацию в особых коммуникативных действиях - речи. Именно коллективная деятельность заставляет увидеть в других людях соучастников деятельности. Наконец, она учит направлять свои действия идеальными целями и определять их общественным опытом.
Но такое отношение к реальности и составляет, как мы видели, основу сознания. Оно превращает человека в субъекта деятельности по отношению к вещам и личность - по отношению к людям. Оно делает человека из раба окружающего мира господином над ним, позволяет человеку преобразовывать этот мир и стремиться к отдаленным целям, превращает действия человека в сознательную планомерную деятельность,
185
а его пребывание на Земле из приспособительного существования в активную жизнь, имеющую смысл и высокую цель.
Темы для подготовки к семинарским занятиям
Деятельность человека и ее цели. Принцип единства сознания и деятельности.
Движение и действие. Управление действием.
Экстериоризация и интериоризация действий. Акцептор действия,
Освоение деятельности. Навыки, их структура и взаимодействие.
Основные закономерности упражнений. Выработка умений.
Виды деятельности, их развитие у человека.
Темы для рефератов
Характеристика игры как формы деятельности ребенка.
Учебная деятельность и ее организация учителем.
Труд как условие формирования личности.
Литература
Валлон А. От действия к мысли. М., Изд-во иностр. лит-ры, 1956.
Левитов Н. Д. Психология труда. М., Учпедгиз, 1963.
Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. Изд. 3-е. Изд-во МГУ, 1972.
Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., Политиздат, 1975.
Мухина В. С. Психология дошкольника. М., "Просвещение", 1975,
Шардаков М. Н. Очерки психологии учения. М., Учпедгиз, 1951,
Эльконин Д. Б. Детская психология. М., Учпедгиз, 1960.
186
--------------------------------------------------------------------------------
1 Макаренко А. С. Мои педагогические воззрения. - Соч. в 7-ми т., т. V. М., Изд-во АПН РСФСР, 1958, с. 284.
ГЛАВА 7.
ВНИМАНИЕ
II.7.1. Общая характеристика внимания
Важнейшей особенностью протекания психических процессов является их избирательный, направленный характер. Мы всегда воспринимаем что-то, что-то представляем, размышляем, думаем о чем-то. Этот избирательный, направленный характер психической деятельности в современной психологии связывают с таким свойством нашей психики, как внимание.
В отличие от познавательных процессов (восприятие, память, мышление и т. п.) внимание своего особого содержания не имеет; оно проявляется как бы внутри этих процессов и неотделимо от них. Внимание характеризует динамику протекания психических процессов.
Определение внимания
Внимание - это направленность психики (сознания) на определенные объекты, имеющие для личности устойчивую или ситуативную значимость, сосредоточение психики (сознания), предполагающее повышенный уровень сенсорной, интеллектуальной или двигательной активности.
