Таким образом, существует довольно большое число подходов к описанию различных сторон, свойств, особенностей личности, их классификации. С изрядной долей условности все эти личностные характеристики можно было бы объединить одним термином качества личности (личностные качества). Исследователи рассматривают до трех тысяч разнообразных характеристик, выделяя из их числа основные черты личности. Каждая из этих черт побуждает данного человека в конкретной ситуации выбирать вполне определенные формы поведения, свойственные именно ему и характеризующие его как личность.

Разумеется, в повседневной практике нереально применять такую шкалу оценки личностных качеств, которая учитывала бы несколько тысяч показателей. Имеются более простые опросники, включающие в себя 16 свойств, 70, 171 и т. д. Один из таких тестов рассчитан на оценку личностных качеств по восьми шкалам: доверчивость-настороженность; исполнительность – неспособность принудить себя к этому; социальный конформизм – непокорность; активность – недостаточная энергичность; эмоциональная устойчивость – невротизм; экстраверт – интраверт; мужественность – женственность; способность к сопереживанию – эгоцентризм.

Известно, что любой человек в определенной степени биполярен, т. е. несет в себе одновременно различные, взаимоисключающие качества, проявляющиеся в той или иной степени (сила и слабость, ласковость и агрессивность и т. д.) в зависимости от ситуации, условий и т. п. факторов. При этом считается, что обе его стороны необходимы цельной личности и если он вытравит в себе одну из сторон своей полярности, то фактически становится психически больным человеком.

Особое значение придается Я-пониманию личности. Его содержание включает в себя чувство «Я» (переживание себя как субъекта деятельности) и Я-концепцию (представление о себе как объекте наблюдения). Последняя суть динамическая совокупность установок, свойственных каждой личности, которые направлены на саму личность. Человек склонен оценивать себя так, как его оценивают другие (точнее говоря, какой ему видится оценка окружающих).

Можно сказать, что Я-концепция – это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с оценкой окружающих, то, что человек значит для себя. Каждый человек обладает относительно устойчивой Я-концепцией, которая подкрепляется повторяющимися социальными взаимоотношениями. Она создается двумя типами сигналов: самовосприятием и реакцией окружающих на него.

Попробуйте приблизительно очертить свою Я-концепцию. Для этого из нижеприведенных 20 утверждений выделите те, которые, на Ваш взгляд, относятся к Вам. Выделенные утверждения распределите по трем категориям: меня эго радует, это мне безразлично, это мне неприятно. Полученную таблицу можно принять за свою Я-концепцию.

Я оптимист. Я неудачник. Я слабовольный. У меня все получается.

Я тугодум. Я счастливый. Я хороший друг. У меня ничего не ладится.

Я фантазер. Я надежный. Я опрометчивый. Я подвержен настроению.

Я обманщик. Я интраверт. Я религиозный. Я раздражительный.

Я умный. Я неуклюжий. Я общительный. Я добросовестный.

В зависимости от уровня устойчивости Я-концепции условно рассматривают экстернальные и интернальные личности. Первые отличаются неустойчивым Я-образом, обладают пластичным самоотношением, приобретаемые ими коммуникативные умения недостаточно стабильны. Экстерналы заметно зависят от ситуативных факторов (от мнения окружающих, установленных норм и т. д.). Они предрасположены к групповому воздействию, податливы и адаптивны. Интерналы же обладают устойчивым Я-образом, низким уровнем восприятия воздействий, имеют критические отношение к требованиям ситуации.

В структуре Я-концепции можно выделить следующие компоненты (существуют и иные подходы к определению компонентов):

– настоящее «Я»: то, какой видит, представляет себя личность в настоящий момент;

– динамическое «Я»: уровень стремления личности;

– фантастическое «Я»: то, какой хотела бы стать личность;

– идеальное «Я»: идеал, образец для данной личности;

– представляемое «Я»: внешняя маска данной личности, в той или иной степени скрывающая ее суть.

Единство указанных элементов составляет целостную Я-концепцию, при этом одни элементы могут быть выражены более ярко, другие менее. Сопоставляя реальное «Я» с идеальным, человек старается хорошо вписаться в круг своего общения. Поэтому очень важно развивать в себе самоуважение, положительное отношение к себе (вспомните: «Самоуничижение паче гордости»), вырабатывать положительные самовосприятие и самооценку.

Перейти на страницу:

Похожие книги