– возникновение капиталистического способа производства, бурное развитие производительных сил и священное право частной собственности;
– мануфактурная и фабрично-заводская организация промышленности;
– глобальный товарный рынок;
– высокая социальная мобильность населения;
– формирование гражданского общества;
– урбанизация общества, преобладание городского населения над сельским;
– закрепление конституционных прав и свобод личности;
– отказ от религиозного мировоззрения.
В последней трети XX века появляются такие черты в эволюции общественной жизни, которые приводят к появлению новой концепции
Поскольку процесс создания информационного общества сегодня достаточно динамично развивается, можно проследить
Они таковы:
– дальнейшее совершенствование «массового производства» и «массового потребления»;
– энергетическая революция: рациональное использование старых видов энергии и вовлечение новых (например, термоядерной);
– повышение качества средств связи, компьютерная революция;
– превращение информации и науки в производительную силу общества;
– совершенствование механизма управления обществом и государством, появление специальной профессии управленцев – менеджеров;
– активная международная интеграция и сотрудничество в различных сферах общественной жизни.
Современной влиятельной концепцией цивилизации является представление всей планеты как единой сети взаимодействия, «общего дома», единой цивилизации. Ее признаками являются:
– наличие мирового хозяйства и рынка,
– общие глобальные проблемы;
– всемирная наука,
– военное равновесие в мире и т. д.
Таким образом, цивилизационный подход к анализу различных форм общественного развития является одной из наиболее перспективных теоретических форм социального познания. В отличие от формационного подхода, который концентрирует свое внимание на универсальном, общем, повторяющемся, цивилизационный – сосредотачивает свое внимание на своеобразных, локальных, неповторимых элементах общественной структуры. Универсальной категорией рассмотрения общества становится культура. Она же является движущей силой смены цивилизаций. Господствующий дух постепенно деградирует, ему на смену приходит новая культура, иное духовное состояние людей. Происходит процесс рождения новой цивилизации.
Цивилизационный подход не исключает наличия и формационного подхода к исследованию общественных явлений. Весьма продуктивным направлением является их взаимодействие, синтезация.
1.5. Взаимосвязь и целостность современного мира. Противоречия современного общественного развития. Глобализация
Американский социолог и футуролог Дэниел Белл в своих работах «Встречая 2000 год», а также «Грядущее постиндустриальное общество» выразил мнение, что дальнейшее развитие науки и техники исключает из жизни общества проблему социальной революции, а «индустриальное общество», движущей силой которого была автоматизация производства, а также интенсивное использование природных ресурсов, вступит в новый этап социальной реальности – «постиндустриальное общество».
Новое общество будет формироваться на основе развития науки и активного использования научных знаний. Оно заложит новые общественные отношения.