Обществознание. 8 класс полностью

И последнее из политических прав – право на обращение в органы государственной власти и местного самоуправления (ст. 33). Жаловаться как-то неловко. С детских лет мы не любим ябед. Но, вырастая, начинаем понимать, что жалоба жалобе рознь. Есть жалобы-доносы, которыми завистливые люди преследуют тех, кому улыбнулась удача. Они аморальны и противоправны. Но бывают случаи, когда обращение к властям является единственным способом восстановить справедливость. Представьте, что зимой в доме отключили отопление, совершенно не убирают подъезды, участника войны незаконно выселяют из квартиры. Что лучше – спокойно смотреть на происходящее или пожаловаться тем, кто обязан устранить несправедливость?

Коллективные и индивидуальные обращения в органы власти – процедура, признанная демократическими странами и международным правом.

От других конституционных прав политические права отличаются тем, что они зависят от уровня демократии в государстве, политического режима. Их предназначение – дать гражданам России возможность активно участвовать в общественной жизни страны, в управлении делами государства.

• Вопросы и задания к параграфу

1. В чём состоят особенности гражданских прав?

2. Каковы основные гражданские права? Охарактеризуйте их кратко.

3. Что такое право на жизнь? Какие трудности связаны с ним?

4. Почему гражданские права так важны для каждого человека? Обоснуйте свой ответ.

5. Чем отличаются политические права от других конституционных прав человека?

6*. Сравните гражданские и политические права человека.

7. Какие политические права вам известны? Охарактеризуйте их.

8. Почему право на свободу совести является одновременно гражданским и политическим?

9. Возможна ли демократия без права граждан участвовать в управлении делами государства?

10*. Используя дополнительную литературу, ресурсы Интернета и свои знания по всеобщей истории, расскажите, в какой стране впервые были юридически закреплены права человека.

• Обсудите на уроке

У англичан тончайшее ощущение партнёра, ощущение дистанции, ощущение границ и позиции. Другой имеет право! Право на мнение, право на оппозицию, право на глупость. Иногда кажется: англичанину просто безразлично, что о нём думают другие: он уважает право другого думать что угодно, но свой внутренний закон он знает сам. В сущности, это философия личности… Автономия личности, ответственность индивида, мораль джентльмена. Это не «завоевание» – это основа, это древний инстинкт, и это не обсуждается (Л. Аннинский, литературовед).

Против смертной казни выступали Л. Толстой, Достоевский, Гюго, Короленко, Вл. Соловьёв, Н. Бердяев, Дж. Оруэлл, А. Камю – те, кем по праву гордится человечество. Коретта Кинг – вдова Мартина Лютера Кинга – не изменила своего абсолютного неприятия смертной казни и после того, как её муж и свекровь были убиты (А. Кунин, политолог).

Богатство какой-то, в сущности, незначительной части общества всегда было одной из наших важных социальных, политических, философских проблем. Нравственно ли быть богатым? Этот вопрос задавался раньше и задаётся до сих пор. Одни говорят, что богатые прямо или косвенно контролируют общество, манипулируют им. Другие считают, что не могут заработать большие деньги только потому, что они уже все в карманах богачей. Есть такие, для кого богатые – «капитаны индустрии», чуть ли не герои. Четвёртые хотели бы, чтобы богатые несли главное бремя налоговое, поскольку у них «не убудет». В целом же у большинства американцев нет чувства вражды, предубеждения по отношению к богатым, они сами хотели бы достичь их положения (Х. Сенекер, социолог).

Мысль о равенстве может в наше время прийти в голову разве что буйнопомешанному (О. Хаксли, писатель).

Большинство революционеров – потенциальные консерваторы (Дж. Оруэлл).

• Задания для самостоятельной работы

1. Приведите из всеобщей истории и истории нашей страны примеры вопиющего пренебрежения правом людей на жизнь. Обратите внимание на аргументы, с помощью которых эти деяния пытались оправдать.

2. Какое из высказываний о периодических изданиях вам ближе всего? Обоснуйте свой ответ.

1) Я не читаю эту газету, потому что её авторы отстаивают не свою, а партийную точку зрения.

2) Я не читаю эту газету, потому что в ней сотрудничают несимпатичные мне люди.

3) Я не читаю эту газету, потому что она выражает взгляды реакционных кругов.

4) Я не читаю эту газету, потому что можно заранее сказать, какую точку зрения она будет отстаивать по любому сложному вопросу.