Обществознание. Шпаргалка полностью

ХVIII век в западноевропейской истории называют эпохой Просвещения . Наука и научная рациональность стали определять характер мироощущения данного времени, Процесс секуляризации – отделения государства от церкви приобретает широкие масштабы. Провозглашается и новый политико—правовой идеал, в котором человек, по мысли английского философа Джона Локка признается в качестве индепендента (фр. Independent – независимый, самостоятельный) – труженика и собственника. На первый план выходит идея прогресса.

Апелляция к разуму, начатая еще в ХVII в. Ф. Бэконом, Т. Гоббсом, Р. Декартом были продолжены учеными Англии, которая стала родиной Просвещения. Позднее идеи рационализма достигли Франции и получили здесь самое широкое распространение. Просветители обращались не просто к разуму, а к разуму научному, который опирается на опыт и свободен от религиозных предрассудков. Х. Черберн, Дж. Локк, Д. Толанд в Англии, Ж. – Ж. Руссо, Вольтер, П. Гассенди, Ж. Мелье, Ж. Ламетри, Д. Дидро, П. Гольбах, К. Гельвеций и вся плеяда энциклопедистов во Франции «подвергли суду разума и здравого смысла» всю человеческую историю.

Главное действующее лицо в научных и литературных исследованиях просветителей – Человек. Актуальной становится социальная проблематика.

Интерес к личности человека отличает и творчество немецких просветилей Г. Лессинга, Г. Гердера, Ф. Шиллера, В. Гете.

Новые веяния эпохи нашли отражение в художественной культуре. Здесь также происходил процесс ломки устоявшихся веками представлений, в соответствии с которыми искусство создает особую идеальную среду, более значительную, чем реальная, земная жизнь человека. С возвышенных образцов снимался ореол исключительности. Искусство Просвещения использовало нормы классицизма, но при помощи их отражало новое содержание. В этот период появляются и новые художественные течения – сентиментализм, романтизм.

Ярким явлением сугубо светской культуры Просвещения становится стиль рококо, ориентированный на создание комфорта и изящества.

Зримым воплощением «лучших миров» для людей эпохи Просвещения становились сады и парки. При их создании отбирались различные элементы ландшафта, но основной задачей оставалось сохранение ощущения естественности.

В период Просвещения расцвет переживает театр, а также музыка.

ХVIII в. часто называют «золотым веком театра». Именно театр в силу своей специфики, позволял наиболее эффективно выполнять обличительные функции искусства.

Появляется новый музыкальный жанр – опера. Вершиной музыкальной культуры эпохи является творчество Баха и Моцарта.

ХVIII век отличался не только своей рациональностью. В странах Западной Европы в это время стал утверждаться капиталистический способ производства, дорогу которому наиболее полно открыла Великая буржуазная революция во Франции. По завершении войны за независимость буржуазные общественные отношения окончательно утвердились в США.

В развитии общества все очевиднее проявлялись такие факторы, как быстрая смена технических достижений и технологий, экономическая конкуренция, отчуждение человека от результатов труда, борьба трудящихся за экономические права.

В мире увеличивалось число крупных городов – центров оживленной экономической жизни. С развитием парового транспорта стали «сжиматься» расстояния. Это облегчало сближение различных регионов Земли, ускоряло процесс обмена информацией.

В качестве новых «идолов» выступали деньги, богатство, капитал, поклонение которым становилось смыслом жизни.

Во второй четверти ХVIII в. началось формирование крупного машинного производства. Индустриальная цивилизация наступала, неся с собой ощущение огромных возможностей человека, веру в его способности преобразовывать окружающий мир, произвести небывалые изменения во всех сферах общественной жизни.

В ХIХ—ХХ вв . происходит дальнейшее развитие индустриального общества, выход его за рамки европейского континента.

Под влиянием промышленной революции происходили заметные сдвиги в социальной и политической сферах. Традиционные социальные группы уступали место – буржуазии и пролетариату. Уходили в прошлое общинные связи.

В политической жизни утверждалась демократия, постепенно складывалось гражданское общество. Но в формирующемся индустриальном обществе далеко не все могли реализовывать свои возможности и способности. Поиски более справедливого общества продолжились на данном этапе в рамках социалистической идеи, которую активно развивали французские философы А. Сен—Симон, Ш. Фурье, немецкие философы К. Маркс и Ф. Энгельс .