В книгах Шрилы Прабхупады постоянно встречаются удивительные истории об играх великих преданных. Каждый из нас согласится, что в целом свете нет такой замечательной философии, как у вайшнавов. Естественно, нам хотелось бы видеть, что эта философия все больше и больше проникает в нашу повседневную жизнь. Этот семинар, надеюсь, поможет получить вдохновение стремиться к совершенству в духовной практике, испытывая всевозрастающий восторг от преданного служения. Однако прежде необходимо определить, что мешает нашему развитию и устранить эти препятствия. Самое главное - мы постараемся понять, чем отличается настоящая община, или общество преданных, от псевдосообщества. Семинар, прочитанный в Дивноморске в 2000 году.
Бхакти Тиртха Свами
Община сердца
Семинар по взаимоотношениям в вайшнавской общине.
Лекция №1
Сегодня мы обсудим, как углубить свое сознание Кришны. В книгах Шрилы Прабхупады постоянно встречаются удивительные истории об играх великих преданных. Каждый из нас согласится, что в целом свете нет такой замечательной философии, как у вайшнавов. Естественно, нам хотелось бы видеть, что эта философия все больше и больше проникает в нашу повседневную жизнь. Этот семинар, надеюсь, поможет получить вдохновение стремиться к совершенству в духовной практике, испытывая всевозрастающий восторг от преданного служения. Однако прежде необходимо определить, что мешает нашему развитию и устранить эти препятствия. Самое главное - мы постараемся понять, чем отличается настоящая община, или общество преданных, от псевдосообщества.
Прежде, чем начать, я хотел бы задать вам несколько вопросов. Поднимите руки те, кто знаком с сознанием Кришны меньше года. А теперь те, кто следует практике около трех лет. Преданные с пятилетним стажем. Десять лет и больше. Еще один вопрос: кто из вас читал мои книги? Я пытаюсь писать универсальным образом, делая их доступными для понимания и тех, кто знаком с философией вайшнавов, и тех, кто изучает любую другую религиозную философию и культуру. Моя истинная цель в том, чтобы показать решение материальных проблем духовным способом.
Примерно двадцать семь лет назад я оказался в числе преданных, которые первыми проникли в эти коммунистические страны. Мне никогда не доводилось бывать в России, я ездил только в страны Восточной Европы: Чехословакию, Болгарию, Югославию и Венгрию. Помнится, раза четыре я пытался сюда приехать, но ничего не получалось. Поэтому сейчас, оказавшись на фестивале, я испытываю большое счастье. Я просто изумлен, видя стольких замечательных преданных разных возрастов, из разных семей! У меня нет сомнений, что сейчас разговор об укреплении вайшнавских общин для нас особенно важен. В подтверждение приведу слова Шрилы Прабхупады, произнесенные им однажды: “У нас уже много преданных, теперь нужно кипятить молоко”.
Я хотел бы задать вам еше один вопрос. На него нет однозначного ответа, поэтому, наверняка, будут самые разные версии. Что такое ИСККОН? Когда-то все мы присоединились к Международному Обществу Сознания Кришны и теперь скажите, что же это такое? Я хотел бы услышать различные мнения. Что такое ИСККОН?
(Махарадж повторяет ответы из зала):
* это дом, в котором может жить каждый;
* Кришна;
* проповедническая организация;
* посольство духовного мира;
* миссия Господа Чайтаньи;
* Шрила Прабхупада создал ИСККОН, чтобы мы могли друг с другом общаться;
* это движение, в котором каждый человек может развить свои изначальные отношения с Господом.
Да, мы слышали подобного рода утверждения: это семья; это место, где преданные могут общаться между собой; это дом, в котором может жить весь мир. Понять, что же такое ИСККОН, очень важно. Мне хотелось бы дать еще одно определение. Шрила Прабхупада называл ИСККОН культурным движением, которое занимается одухотворением всей планеты.
Культура включает в себя все: еду, сон, секс, оборону и другие цели, которые ставят перед собой люди. Когда мы рассматриваем ИСККОН, нужно принимать во внимание то, что мы делаем и то, о чем мы думаем. Шрила Прабхупада говорил о возрождении духовности. Что же это означает? Во-первых, у нас есть обязанность развиваться самим, осваивая духовную культуру и становясь ее носителями и хранителями. Все наши храмы, общины и семьи должны показать идеальный пример в этом отношении. А во-вторых, мы призваны повлиять на все человечество. Однако мы не способны оказать какое бы то ни было серьезное влияние на окружающий мир, если сами не воплотили в своей жизни те высшие ценности, о которых говорится в наших книгах. Только посредством собственного примера мы можем изменить образ жизни людей. Это огромная ответственность, возложенная на нас Шрилой Прабхупадой. Наш пример должен быть настолько сильным и ярким, чтобы вдохновить людей принимать нашу философию. Выполняя это служение, необходимо помнить, что каждый человек является преданным. Все живые существа обладают духовной природой, изначально чисты и связаны с Кришной нерушимыми узами любви. Но забыв об этом, они утратили память под воздействием майи. Далеко не каждый способен воспользоваться своей свободой так, чтобы сказать Кришне “да” в течение этой жизни. Но если, общаясь с нами, люди поймут, что духовный путь приносит благо, сказать “да” будет гораздо легче. И наш долг - помочь им сделать правильный выбор. Нужно быть готовыми к тому, что люди будут оценивать нас, очень внимательно наблюдать за тем, как мы живем. Ведь им хочется воочию убедиться, можем ли мы предложить нечто лучшее взамен того, что у них уже есть. Поэтому наша задача - показать одновременно привлекательность духовной жизни и ее практичность. Люди должны понять, как они смогут пользоваться полученными знаниями.
