b) особое правосудие (Lex Sal. 106),
c) наказание за дачу свидетельства против товарища,
d) снабжение со стола господина или, позднее, из отдельного данного в лен хозяйства,
e) участие в совете господина,
f) предпочтение при назначении на важные поручения и на домашние должности.
2. Trustis383 исчезли в VIII в. Свита Каролингов называлась satellites384, milites, viri militares385 — частью свободные вассалы, частью министериалы. Consiliarii386 — частью придворные чиновники, частью иностранные знаменитости.
Прием в трустии был в значительной мере обусловлен сословным воспитанием при дворе, поэтому богатые посылали своих детей.
II. Традиционные
1. Несвободные слуги короля: pueri regis или pueri aulici387 (возможно, также «благородные слуги» в Баварии).
2. Несвободные in cohorte, вооруженные колоны, рабы, министериалы. В случае профессионализации назывались honorati388, имели право на оружие и beneficia389.
III. Феодальные
Свободные вассалы короля с заключением свободного контракта, предоставлением оружия, господской политической власти, земли или ренты, сначала даваемых пожизненно в обмен на коммендацию390, клятву верности и гарантированное сословной честью послушание.
Сословная квалификация: рыцарский жизненный стиль и военнопридворное образование. Эти требования возникли лишь после выделения milites и министериалов господина прежде всего из свободных вассалов (кельтское понятие). Сначала — сословие, определяемое через профессию и отношение к господину.
С апроприацией ленов — наоборот: для апроприации лена нужна наследственно-харизматическая квалификация в силу рыцарской жизни предков.
Воинские сословия
А. Свободные общинники
1. Харизматические воины–товарищи — союз мужского дома. Прием после проверки героической аскезой и послушничеством через посвящение.
Противоположность:
1) дети;
2) старики;
3) женщины.
К ним причислялся каждый, кто не прошел посвящение.
Стиль жизни: без семьи в условиях внутреннего коммунизма мужского дома. Снабжение — добыча, охота. Питание — от зависимых хозяйств (женщины).
Сословные привилегии: ристалище391, право носить оружие, работа с инструментами, участие в охотничьих и военных походах, привилегии в пище (жареное), участие в военных оргиях (иногда каннибализм) и военных культах, право на дань, распоряжение землей, рабами и определенными видами скота.
Иногда преобразование в тайные клубы с монополией контроля торговли и обеспечения безопасности (по типу каморры).
По окончании молодости: выход из мужского дома и создание семьи (годность в ополчении).
Когда не способен к участию в ополчении (в милиции) — изгнание, умерщвление или, наоборот, прославление как знатока магической традиции.
2. Апроприированные традиционные воины–товарищи.
Противоположность:
1) негативно привилегированные: крепостные (литы, колоны) и рабы;
2) позитивно привилегированные воинские сословия.
Свободный общинник полностью военнообязан и — в отличие от негативно привилегированных — имеет право на оружие. Оружием обеспечивает себя сам (самоэкипировка) и должен, чтобы это суметь, т. е. обеспечить себе оружие, располагать достаточным количеством земли во владении.
Сословные привилегии: свобода передвижения, освобождение от налогов, возможность полноправного владения землей, членство в судебной общине, право аккламации при короновании государя.
<p><strong>Глоссарий</strong></p>Августалы — жрецы, происходящие преимущественно из вольноотпущенников, должны были исполнять в римских общинах культ живущего и умерших императоров. Статус был введен императором Октавианом Августом в 12 г. до н. э.
Авункулат (от лат. avunculus — брат матери) — обозначение в этнологии одной из форм семьи и следующей из нее общинной организации, когда дядя с материнской стороны (брат матери) принимал на себя социальное отцовство племянников (детей своей сестры), часто они переезжали в его дом, наследовали его статус и состояние, тогда как его собственные дети оставались со своей матерью или ее братом. Авункулат характерен для так называемых матрилинеальных систем родства.
Агнатическое родство — в древнеримском праве вид родства, основанного не на крови, а на подчинении одному домохозяину, где родственниками (агнатами) считались лица, являющиеся членами одной и той же домашней общности. См. также Когнатическое родство.
Анимизм — вера в существование души и духов, в одушевленность всей природы. Считается первоначальной стадией развития религии вообще.
