"Спокойные" смотрели на это с другой точки зрения. Они считали, что ты прав, если ты счастлив сам и если счастливы близкие тебе люди. А если этого не происходит, значит ты что-то делаешь неправильно, и нужно пересматривать свои идеалы и мотивы своих действий, отыскивая в них моменты, которые мешают гармоничной адаптации к сложившимся обстоятельствам и к окружающему миру.
Однажды Ли сказал мне фразу, в правильности которой я не раз убеждался на опыте.
- Люди всегда жаждут того и говорят о том, чего у них нет. Лживый человек будет клясться, что он всегда говорит правду, предатель требует клятв и сам клянется в верности, человек, неспособный любить, рассуждает о настоящей любви, а тот, кто не может испытать подлинный сексуальный экстаз, может с пеной у рта рассуждать о том, каким должен быть секс. Тот, у кого правдивость, верность, любовь и чувственность заложены в крови, просто проявляет их, но не заботится и не рассуждает о них. "Спокойные" вмещают в себя весь мир, поэтому им вообще не хочется рассуждать ни о чем, и они тратят усилия на разговор только с тем, кто хочет их слушать, чтобы подарить другому часть их прекрасного мира, но они избегают духовного насилия и никогда не навязывают своих взглядов.
Схему "подстройки к миру" Учитель впоследствии описал, как технику расширения моделей мира или "культивации плода дерева жизни". Это была сложная, но очень интересная теория создания гармоничной личности, гибко и адекватно реагирующей на изменения в окружающем мире, построенная на схеме взаимодействия пяти первоэлементов, выделении у человека 64 сущностей и их взаимодействии, на теории жажд и некоторых других представлениях "Спокойных" о строении человеческой психики. О ней я расскажу в одной из следующих книг.
Славик был на дежурстве, а мне Учитель дал задание отрабатывать "бой с тенью", используя "коготь каменной птицы" - короткую палочку, и применяя мыслеобраз оживления оружия.
Ли начал обучать меня работать с "когтем" и другими видами оружия с первых дней моего ученичества, но об "оживлении" оружия я узнал лишь несколько месяцев спустя, когда научился работать с пульсами и автоматическими движениями.
Мы тренировались в лесу, когда Учитель достал из холщовой сумки, скрытой под его курткой внушительных размеров нож и сказал:
- Сейчас ты сделаешь свой, особенный "коготь", который со временем станет частью тебя. Тебе предстоит сделать его живым.
- Что ты имеешь в виду? - спросил я.
- То, что ты слышал, - невозмутимо ответил Ли. - Можно оживить любое оружие, но чтобы добиться этого, нужно потратить много времени и усилий. Поскольку тебе нельзя носить с собой нож или меч, ты начнешь учиться "оживлению" с самого незаметного и безобидного с точки зрения закона оружия - с короткой палочки. Она будет сопровождать тебя повсюду, и ни у кого не вызовет любопытства или подозрения.
Ли подобрал дерево и, внимательно осмотрев его ветви, выбрал одну из них и сказал:
- Свой "коготь" ты должен сделать сам.
Он дал мне нож, и вскоре я продемонстрировал ему аккуратную палочку длиной в-мою ладонь.
Учитель положил ее мне на ладонь так, что один ее конец совместился с кончиком среднего пальца, а другой касался середины запястья.
- Обычно ученики наносят на "коготь" надрезы в местах соприкосновения палочки, расположенной таким образом, как сейчас у тебя, с ладонными дань-тянями, а в центрах надрезов острием ножа делают углубления, намечая "палочные" дань-тяни. Тебе предстоит более сложная задача. Ты должен научиться чувствовать дань-тяни оружия, в каком бы положении ты его не держал, а также уметь различать даже с закрытыми глазами вершину и комель палочки.
Взаимодействуя с "когтем", ты будешь пробуждать в нем энергетические потоки, но они всегда будут перемещаться от комля к вершине. Для боя это не имеет большого значения, но "живое" оружие ты сможешь использовать еще и для лечения, диагностики и медитации.
- Каким образом? - спросил я.
- "Коготь" может использоваться почти как палец, но его воздействие на точки более жесткое, и, кроме того, он имеет свою особую энергетику, усиливающую и дополняющую твою энергию.
