Очерки русской смуты полностью

Так говорит ученый богослов, так пишет духовная газета карловацкой юрисдикции. Что же тогда означает послание архиерейского синода – ревность о вере православной или чистейшую и притом сугубо эмоциональную политику? Наш церковный раскол глубоко терзает совесть верующих людей. Две церковные власти в плохом мире сосуществуют все же как-то в Западной Европе. Но посмотрите, что делается в Германии… В марте 1936 года германским правительством признана была единственно законной юрисдикция митрополита Анастасия, и министерство исповеданий, не желая слишком явно проявлять насилие, предложило митрополиту Евлогию «добровольно» передать свои приходы. Но так как ни прихожане, ни митрополит Евлогий на это не пошли, то началось гонение: Гестапо насильственно отобрало ряд церквей и церковное имущество, разорвав само, без суда, арендные договоры. В тех же общинах, где имущества не было, начало разлагать приходскую жизнь, вызывая к ответу и устрашая приходское духовенство и влиятельных мирян. На общее собрание прихода приходит чиновник, который требует подчинения, ген. Бискупский, который угрожает, и архиепископ Серафим, который увещевает. Можно только удивляться смелости некоторых приходов, которые отказывают в повиновении всесильному Гестапо… Приемы этого почтенного учреждения поразительны: наиболее стойкий священнослужитель был вызван в этот застенок, и ему объявлено было следующее:

– Нам известно от ваших соотечественников, что вы были прижиты вашей матерью не от законного мужа, а от жида. Если не докажете противного, будете высланы.

Это не анекдот, a трагедия беззащитных людей, которым плюют в душу.

Тяжко наше церковное нестроение, но когда суд над ним творит немецкий полицейский, становится вдвое тяжелее.

Я не позволил бы себе выносить на политическую кафедру нашей тяжелой церковной распри, если бы не одно обстоятельство. Состоявшийся в августе в Сремских Карловцах собор вышел на подлинно политическую дорогу. Собор постановил создать «Церковно-общественный центр» под главенством митрополита Анастасия – центр, который должен объединить вокруг себя «все русское Зарубежье». Как видно из протокола № 6, собор возложил задачу на «священный синод, епархиальных преосвященных и настоятелей приходов – помочь русским зарубежным организациям» выйти на путь – не только «подлинно православных», что было бы вполне естественно, но и «подлинно русских миропониманий и общественно-государственного идеала». С этой целью руководящие центры эмигрантских организаций должны быть поручены попечению «местного настоятеля прихода» или другого пастыря, который будет их проверять, вразумлять и увещать.

Признавая высокий авторитет церкви в деле «духовного окормления верующих», я не могу поверить в непогрешимость политического руководства приходских пастырей в таких вопросах, как подлинно русское миропонимание или общественно-государственный идеал. И уж во всяком случае, тех пастырей, которые возносят моления о «создании Гитлером его народной империи».

…Далекая Япония не оставляет без внимания даже украинский сепаратизм, поддерживая украинские организации в Маньчжурии, вступая в договорные отношения с УНО, организацией Коновальца, и обещая им, наряду с «русским буфером» ген. Семенова, «украинский буфер» в районе Зеленого Клина… Этот термин, незнакомый, вероятно, большинству читателей, необходимо расшифровать. Как известно, японцы издают казенную газету на русском языке – «Харбинское Время». Газета содержит целую «украинскую страницу», в которой ведется пропаганда в пользу «Великой Украины». В только что полученном номере от 26 ноября даются такие сведения:

«Зеленым Клином называется территория на левом берегу Амура и над берегами Тихого океана»… В 1914 г. Зеленый Клин насчитывал 750 тыс. украинских колонистов, что составляло 75 проц. населения Амурской области и 85 проц. Приморской, т. е. там – «украинское большинство»… Главнейшими «украинскими» городами являются Владивосток, Хабаровск, Благовещенск, Спасское, Никольск-Уссурийск, Николаевск и др… Украинцы Зеленого Клина вели и ведут борьбу за торжество украинской национальной идеи… «Украинский форпост на Дальнем Востоке – Зеленый Клин – может иметь такое же значение в Азии, как Карпатская Украина в Европе»…

Вот куда хватают украино-японские вожделения!..

…Особое положение в русском вопросе занимает Польша.