Ты знаешь, кто убийца? Но откуда?
Иешуа
Данных, которых вы мне предоставили более чем достаточно.
Бенедикт Туинский
Мулиер?
Иешуа
Опять мимо! Бедный араб, тянущийся к знаниям. Отнюдь, кстати, не запрещенным вашей церковью. За латинский перевод книги, которую сейчас лежит перед тобой на столе в Парижском университете можно выручить неплохие деньги. Это Ибн Рушд. По латыни Аверроес. Новинка в теологии и философии. Он утверждает, что все кроме Бога – материально, но не все материальное – телесно. Понимаете? Существует бестелесная материя. Она строго говоря и не материя, потому что ее нельзя осязать. Это, возможно, целые миры. Иные миры, неосязаемые, но существующие.
Бенедикт Туинский
Так значит, это Грацио и Плено.
Иешуа
Нет, уважаемый Бенедикт! Разве люди, раздающие церковное добро бедным, способны на убийство даже с целью сокрытия своего преступления? Вспомните, что ваши христианские философы пишут о природе зла: зло не существует само по себе как добро, а представляет собой обычное небытие, ущербность добра. Но если эти люди, восстанавливающие справедливость мира добры, разе они могут стать источником зла, пусть и невольным?
Авва Марий
Вентрис? Говори же Иешуа?
Иешуа
Да. Вентрис мог убить. Ему недостает любви. Настоящей любви. Той без которой ни познание, ни жизнь невозможны. Вы помните, что Бернар Клервосский писал о любви? «Одному Господу и честь и слава, но ни та, ни другая не будет угодна Господу, не приправленная медом любви. Любовь сама себе довлеет, сама по себе угодна. В ней самой ее заслуга, она сама себе служит наградой. Любовь не ищет вне себя самой свою причину, ее польза в самом ее проявлении. Я люблю потому, что я люблю. Я люблю для того, чтобы любить. Великое дело – любовь». Отличные слова. Я даже перевел их на иврит. Вентрис мог убить, но он слишком труслив для убийства.
Бенедикт Туинский
Но остается только Фома Тенебрис. А зачем ему убивать? Занять место Доминика? Но он слаб и глуп…
Иешуа
Вы неправы трижды. Во-первых, когда думаете, что Фома слаб, во-вторых, когда думаете, что он глуп, а в третьих, когда думаете найти убийцу рассуждая над cui prodest, вместо quo modo. То есть в вашем случае надо исходить не из устаревшего «кому выгодно», а из современного «каким образом».
Авва Марий
Что ты имеешь в виду?
Иешуа
Вы нашли украденные сокровища у Грацио и Плено. Нож со следами крови у Фруктуса, арабскую книгу у Мулиера и донос на всех у Вентриса. А что вы нашли у Фомы Тенебриса?
Бенедикт Туинский
Да ничего. Мышиное дерьмо!
Иешуа
Вот именно! Мышиное дерьмо! Вам этого мало?
Бенедикт Туинский
Боюсь, что мало.
Иешуа
Доминика убил укус змеи?
Авва Марий
Скорее всего, да.
Иешуа
Сейчас зима?
Авва Марий
Да.
Иешуа
Змеи боятся холода?
Авва Марий
Да.
Иешуа
И поэтому они должны жить под крышей?
Авва Марий
Да.
Иешуа
Змей надо кормить?
Иешуа
Да.
Иешуа
Например, мышами?
Авва Марий
Да.
Иешуа
А мышей надо кормить?
Авва Марий
Да.
Иешуа
Например, просом?
Авва Марий
Да.
Иешуа
У кого нашелся камин, просо и мышиное дерьмо?
Бенедикт Туинский
У Фомы Тенебриса.
Иешуа
А зачем тогда вы меня спрашиваете, кто убийца, если вы оба это и сами прекрасно знаете?
Бенедикт Туинский
Но…
Иешуа
И никаких но. Человек, убивший отца Доминика и отрезавший затем ему голову, должен жить на том же этаже, что и Доминик. Ведь служки немедленно поднялись на второй этаж, услышав шум падающего тела. Если бы он жил на первом, они бы столкнулись лбами.
Бенедикт Туинский
Да. Но Мулиер? Он так волновался!
Иешуа
И что Мулиер? Он живет на том же этаже. Но в его келье не нашлось ни камина, ни проса ни мышиного дерьма. Мулиер в смысле ваших теологических споров – ребенок. Откуда он знает, за что положен костер, а за что нет? Я и сам долго разбирался с вашими неслитно и неизменно (против монофизитов), нераздельно и неразлучно (против несториан), объясняющее сочетание в Иисусе Христе божественной и человеческой природы. А ведь сколько людей лишилось жизни за эти слова? Сколько церквей откололось?
Бенедикт Туинский
Почему у Фруктуса в келье нашелся большой нож?
Иешуа
Потому что он взял его с собой в келью, забыв оставить на кухне.
Бенедикт Туинский
А как попала голова Доминика на кухню?
Иешуа
Ее туда принес Тенебрис. Скорее всего немедленно после того, как вы выгнали всех из корпуса перед обыском. Возможно, Фома надеялся закоптить ее у себя в камине, но, его дымоход оказался небольшого размера. Но если вы еще сомневаетесь, то почему бы вам не заглянуть еще раз в келью Фомы, не найти у него эту двухголовую змею и не убить ее, наконец?
Бенедикт Туинский
Почему двухголовую??!! Может быть, там две змеи?
Иешуа
А вы можете представить себе, чтобы две змеи, даже впущенные в комнату одновременно, укусили человека в одно и то же место?