Расслабьтесь, используя тот же метод, который описан в главе 3. Находясь в состоянии релаксации, вспомните тот момент своей жизни, когда у вас на глазах проступали слезы радости. (Возможно, вы вспомните несколько таких моментов.) Я не говорю о таких моментах, когда вы выиграли в лотерею или, когда команда, за которую вы болеете, победила на чемпионате мира. Я имею в виду эпизоды, связанные с чем- то приятным в вашей жизни. Это может быть момент, когда кто-то неожиданно сделал для вас благое дело, например, добровольно вызвался позаботиться о ваших детях, чтобы вы с мужем могли провести выходные вдвоем, или кто-то навестил вас, когда вы болели. Либо это может быть время, когда вы сами для кого-то сделали доброе дело, действие, исходящее не из чувства ответственности, но из самого сердца. Суть в том, что дающий — вы, ваш друг, или посторонний человек — действует из сострадания, не ожидая вознаграждения. Чем больше вы будете выполнять это упражнение, тем больше моментов сострадания будут связаны с ним, — один за другим — тем больше у вас будет слез радости. Сознательное воскрешение таких воспоминаний о моментах сострадания усилит вашу способность радости, счастья и дальнейших сострадательных действий.
ВЗАИМОСВЯЗАННОСТЬ
Находясь в состоянии релаксации, посмотрите кому-нибудь в глаза. Если вы увидите, что человек улавливает ваш взгляд, то старайтесь это делать каждый день. Загляните за пределы того, что выражают его глаза. Попытайтесь увидеть душу, которая смотрит на вас, и если вы обнаружите эту душу, то увидите человека не просто как физическое тело, — вы увидите его глубину. Вы узнаете, что у людей, так же как и у вас, есть душа, и что их души связаны с вашей. Если вы увидите, что на вас смотрит ваша душа, то вы достигли более глубокого уровня, поскольку поймете, что все мы — одна субстанция, и одна душа. Разве, относясь гуманно к другим, вы не относитесь гуманно к себе и не проявляете к себе сострадания? Неужели, любя ближнего, мы не любим самих себя?
ГУМАННОСТЬ К ДРУГИМ
Один из вариантов вышеописанного упражнения — визуализировать гуманность других людей — друзей, родных, или посторонних. Каждый из них — не только имя или некая присущая черта («Моя тётушка Моди болтает без умолку!» или «Опять этот грязный бомж!»), но совокупность множества измерений, и, точно так же, как вы, состоит из целого комплекса факторов. У них есть матери, отцы, дети и любимые. Здесь не имеет значения, что человек другой национальности или ваш потенциальный враг. Точно так же как вы, любой из них испытывает радость, любовь, страх, тревогу, отчаяние и печаль. Они также когда-то были детьми, смеялись и играли со своими игрушками и питомцами, и были так же доверчивы. У меня пациенты визуализируют своих врагов или ненавистных им людей как детей. Это только начало. Увидьте их как своих возлюбленных, как родителей, как людей, которые обретают и теряют, которые рождаются и умирают, которые переживают победы и трагедии. Постарайтесь увидеть подробности и частности. Делая это, видьте их не как некую группу, но как индивидов, переживающих то же самое, что переживаете вы. Легко испытывать ненависть к группам, поскольку там нет индивидуальных качеств. Выполняя это упражнение, вы отказываетесь от ненависти, потому что гораздо легче ненавидеть группу индивидов, но невозможно ненавидеть души. Я проявлял сострадание к русскому солдату, которого, по идее, должен был бояться. Я понял, что у него есть душа. И его душа — это моя душа.
Состраданию и сочувствию не научишься за один день: уроки жизни усвоить не так просто. Есть еще один немаловажный фактор на нашем пути к бессмертию: терпение.
У буддистов есть выражение: «Не толкайте реку. Она сама течет».
Применительно к духовной эволюции это выражение подсказывает нам рассматривать время как реку, пусть даже здесь мы должны измерять его не хронологически, как привыкли, но в уроках, усваиваемых нами на пути к бессмертию. Не толкайте реку времени. Вы можете беспомощно плескаться в ней, можете пытаться плыть против течения, но лучше спокойно плывите по течению. Нетерпение лишает нас радости, покоя и счастья. Мы постоянно чего-то хотим — хотим прямо сейчас. Эта тенденция нигде так не очевидна, как в Америке двадцать первого века. Но Вселенная устроена отнюдь не так. Все приходит к нам тогда, когда мы к этому готовы. Прежде чем нам родиться, мы обозреваем ландшафт грядущей жизни, но стоит нам родиться, как мы сразу забываем его. Мы привыкли подгонять время, беспокоясь, как бы нам не упустить того, что мы хотим иметь сейчас. Но, как взрослые люди, мы должны в настоящей жизни помнить о том, что для всего есть подходящее и неподходящее время. Например, почему Кэтрин появилась в моей жизни именно в том году, а не два года назад, не раньше и не позднее? И почему, когда я спрашивал ее об ее будущем, она неизменно отвечала: «Не сейчас?»