Саядо УТ: Какая предыдущая жизнь? Вчера? Вчера – это предыдущая жизнь, завтра – это следующая жизнь! Говоря концептуально, существует следующая жизнь, но в терминах конечной реальности существует только следующий ум. Каждый ум – это одна жизнь. Ум полный осознанности, сосредоточения и мудрости, момент за моментом – это осуществление парами (pвrami).
Мы не сможем достичь Ниббаны бесплатно. Мы должны для этого работать. Поэтому никогда не будьте удовлетворены тем, что вы поняли. Мы сокращаем наши усилия в тот момент, когда мы ощущаем себя удовлетворенными.
Йогин: Когда я встал сегодня утром, я все еще ощущал усталость. Я спросил себя – должен ли я остаться в кровати или встать и практиковать? Я мог слышать движения соседей и их подготовку для того, чтобы пойти в зал Дхаммы, и поэтому я стал чувствовать, что мне следует к ним присоединиться. Я не мог принять решение и стал ощущать беспокойство. Со мной это происходит довольно часто и также это порождает сомнения относительно моей способности к практике. Не могли бы вы дать мне какой-нибудь совет по поводу того, что мне делать в таких ситуациях?
Саядо УТ: Не беспокойтесь о том, чем занимаются или что могут подумать о вас другие люди. Просто очень внимательно наблюдайте свою собственную ситуацию. Необходимо ли вам больше спать? Действительно ли вы устали? Было бы лучше встать, чтобы практиковать или, возможно, просто посидеть на кровати? Если вы не можете принять решение, просто это примите. Просто оставайтесь в этом «пространстве», распознавайте и принимайте все происходящее. То, что вы ощущаете нерешительность, озадаченность или беспокойство – это нормально. Посмотрите на такое умственное состояние и попытайтесь у него чему-нибудь научиться. Всякий раз, когда такое происходит – это и является вашей практикой.
Йогин: А мне не нужно на каком-то этапе принять решение?
Саядо УТ: Будет только хуже от того, что вы будете размышлять над тем, что вам нужно принять решение. Если вы просто остаетесь с таким умственным состоянием и наблюдаете его, то тогда, в итоге, ум успокоится и примет свое собственное решение. Никогда не старайтесь форсировать принятие решения. Просто признайте, примите и наблюдайте до тех пор, пока все не будет происходить естественным образом.
Йогин: Хорошо, но что по поводу сомнения?
Саядо УТ: Сомнение возникает, когда присутствует неудовлетворенность текущим положением вещей, а также когда в уме имеется конфликт относительно того, что следует, а что не следует делать. Лучшее, что вы можете сделать – это только снова его признать и наблюдать. Терпеливо ожидайте, не вовлекайтесь, а только непрерывно распознавайте происходящее. Непрерывность осознанности приведет к устойчивости ума и пониманию происходящего. Это позволит уму «автоматически» выработать правильное решение.
Йогин: Хм, похоже на то, что я должен тяжело потрудиться, чтобы это выполнить. Я думаю, мне нужно будет много практиковать, чтобы действительно суметь позволить проявиться этому процессу.
Саядо УТ: Да, вам нужно быть терпеливыми. Не принуждайте себя. Все, что вам нужно делать – это продолжать практиковать. Безусловно, вам, чтобы найти себя, необходимо быть по-настоящему заинтересованными, любознательными.
Йогин: Какая польза от этой практики?
Саядо УТ: Вкратце, у вас появится непосредственный опыт и вы будете способны понять вещи, которые до этого вы не переживали, не понимали.
Саядо УТ: Вы занимаетесь практикой медитации, потому что вы хотите счастья или потому что хотите понять?
Йогин: Это очень хороший вопрос, однако, я не знаю.
Саядо УТ: Пока наша цель – счастье, до тех пор оно будет связано с некоторым желанием быть счастливыми. Если присутствует счастье, то здесь же присутствует и несчастье. Вы не можете иметь одно без другого.
Настоящее счастье появится только тогда, когда имеется подлинное понимание. Не тому счастью люди должны желать потворствовать, а тому, которое возникает вследствие того, что вы пребываете в мире с происходящим, как оно есть.
Йогин: В «синей» книге – «Не смотрите на омрачения свысока, иначе они посмеются над вами» очень мало сказано о вере (saddha). Не могли бы вы рассказать что-нибудь о значении и важности веры?
Саядо УТ: Саддха – это вера, уверенность или доверие. Когда мы практикуем медитацию, все духовные качества, включая веру, должны увеличиваться. Должна увеличиться вера в себя, в нашу способность заниматься практикой и в наше понимание. Только если у нас есть вера и убежденность в чем-то, только тогда мы, действительно, сможем этим заниматься. Нам нужно распознать имеющуюся у нас веру – много ее или мало. Это то, что поддерживает нас на пути.
