Йогин: Если я испытываю какую-нибудь разновидность боли, у меня проявляется мгновенная реакция, – не важно, будь она физическая или эмоциональная. Это происходит настолько быстро и автоматически, а моя эмоциональная реакция так сильна и незамедлительна, что здесь слишком поздно приводить в действие какие-нибудь методы рассмотрения в стиле випассаны. По-моему, самадхи является умелым способом того как справляться с такими ситуациями, подавляя их на время.
Саядо УТ: Випассана – не только процесс сидения и наблюдения. В такой ситуации вам нужно напомнить себе о правильном
*** *** ***
Йогин: У меня вчера был интересный опыт, и у меня есть сомнения, что вы могли бы вы назвать такой опыт прозрением (insight). Я внезапно осознал, что я придерживался мнения,
Саядо УТ: Да, было. Всякий раз, когда происходит прозрение, оно придает уму большую силу, оно увеличивает все позитивные качества ума. Порази,тельно насколько быстро и сильно могут поменяться умственные шаблоны, не так ли? Только истинное понимание может оказывать такой потрясающий эффект на ум. Когда что-то понято таким ясным образом, это и есть прозрение (insight). Можно было бы сомневаться в том, было ли это переживание результатом прозрения, как в вашем случае, но в данной ситуации вообще не возникает сомнений, относительно истинности того, что у вас было понимание, не так ли?
Йогин: Да, это так.
Саядо УТ: Это было лишь небольшое прозрение. Представьте, какой был бы результат прозрения випассаны, прозрения в подлинную природу вещей!
НАПРАВЛЕННОСТЬ УМА
Йогин: Почему когда я намеренно готов принять что-то происходящее (например: укус москита), ум легко может это вынести и не реагировать, но когда я не подготовлен (и москит кусает меня), я быстро раздражаюсь?
Саядо УТ: Уму необходимо быть направленным. Мы также нуждаемся в том, чтобы иметь направление, которому хотим следовать в наших жизнях. Мы все время устанавливаем для ума направления. Как только вы установили направленность для ума, все последующие умы будут следовать за ним. Ум – это естественный, природный процесс. Будет хаос, если вы оставите ум ненаправленным.
Йогин: Можно пример?
Саядо УТ: Хорошо. Если присутствует гнев, и если вы решаете исследовать эту эмоцию, значит, вы устанавливаете ум в верном направлении. Если, однако, вы решаете попытаться избавиться от этого гнева, то вы неверно направляете ум.
НЕПРЕРЫВНАЯ ПРАКТИКА УГЛУБЛЯЕТ ПОНИМАНИЕ
Йогин: Я часто ощущаю сопротивление по отношению к исследованию. При осознавании своих ощущений я бываю очень занят, стараясь их наблюдать, и мне кажется, что я боюсь что-нибудь пропустить, если я начну исследовать. Присутствует чувство, что у меня нет времени это сделать. Возможно, что здесь замешано некоторое количество алчности.