Разлука и возвращение. Борьба со стихией и победа. Достижение цели сквозь препятствия. Верность в разлуке – своей земле, родине, порту. Романтика дальних странствий. Символ оторванности от большинства и обыденности. Одиночество, брошенность, отверженность.
– Ни у кого в русской поэзии тема корабля и моря так много и сильно нет.
«Сыт я по горло, до подбородка…как подводная лодка» – уйти от обыденного
«Спасите наши души!!!» – и корабль, и война, и отъединенность от мира –
спастись на глубине – но и там смерть – выйти наверх – спасения нет!
Ныряешь в свой мир – там свобода – но тоже смерть и нет выхода.
Подводники плакали…
8. Животные.
От Эзопа, Лафонтена, Крылова. И – Салт. – Щедрин.
Никогда – серьезные и животно-шуточные не писал один поэт.
Сказки, басни, притчи, аллегории, сатиры.
«В желтой жаркой Африке»
«Про козла отпущения» – как назначают слабого и сирого отвечать за все, и берегут, и вот он становится главным и рычит сам на всех и грозит – ужас сделать слабого главным.
«Охота на волков» – борьба свободных с жестокой властью и силой.
(Образ волка – от Рима, волчицы Рема и Ромула, до Сетон-Томпсона – все его читали – образ вечный, аллегория одинокого, гордого и непокорного.)
========Песни про коней – отдельные========
«Вдоль обрыва, по над пропастью……»
«Я согласен бегать в табуне, но не под седлом и без узды» (иноходец)
____________Песни борьбы – почти все_____________
«Волны голову ломают»…
9. Чистый юмор
«Дорогая передача В воскресенье чуть не плача Вся канатчикова дача…»
«Утренняя гимнастика»
И тут же – философия – «Хорошую религию придумали индусы»…
Кто был поэты-юмористы? Саша Черный? А еще? Эпиграммы Державина и Пушкина? Разве что обэриуты юморили, ранний Заболоцкий. Юмор Высоцкого – балаганный, площадной, юмор кухонь и курилок, застолий – это классика карнавальной культуры! Чисто по Бахтину! Внешне примитив – а по сути многослойная народная смеховая текстовая культура.
– и – отсыл к «Балу-маскараду» обратно…
10. Спорт
Кроме «Эй вратарь готовься к бою» и не было про спорт! Это новый пласт и в поэзии, и в песне.
«Песенка о сентиментальном боксере»
«Канадским профессионалам» (патриот и героизм тут!)
«Я кричал вы что там обалдели…» (Честь шахматной короны)
«Марафон» (а гвинеец сэм брук обошел меня на круг)
«Песня про конькобежца» (воля волей коли сил невпроворот)
11. Любовь
«Татуировка» – это же первая песня.
«Баллада о любви» – в «Айвенго» – строки шедевра «Но душам их дано…»
«Дом хрустальный на горе для нее»
«Ноль семь»
«Здесь лапы у елей дрожат на весу…» – украду, если кража тебе по душе.
От дворовой вульгарности «Что же ты шалава бровь свою подбрила» до великого чувства в «но душам их дано бродить в цветах…» – весь диапазон, от самого низкого до самого высокого – «Ну и беда мне с этой Нинкою, она живет со всей Ордынкою».
От блатной лирики – до рыцарских трагических чувств.
……… Его три брака – так семью мы наследуем……
12. Родина, человек, история и душа
«Банька по-белому».
«Час зачатья я помню неточно…» – дух и история эпохи.
«Что за дом стоит погружен во мрак на семи лихих продувных ветрах…» –
Аллегория жизни в СССР семидесятых.
«Баллада о МАЗе» – тут же – гордость человеком – за это и любили его!..
«Купола» (как засмотрится мне нынче, как задышится…) – единство души моей с судьбой и трагедией Родины – уникально.
13. Философская лирика.
Душа в мире. Жизнь и смерть. Правда и ложь.
«Я не люблю фатального исхода!»
«Правда и ложь»
«Канатоходец» (четыре четверти пути) – один ри, как у акутагавы…
«Микрофон» – усиливал, усиливал…
«Спасибо, что живой» (ах как тебе родиться пофартило – Ю. Любимову)
++++++++++++++++++++
3. Дурдом и больница
5. История страны
6. Философия с лирикой, историей, патриотизмом.
8. Осмысление истории страны
«Банька по-белому»
«Час зачатья я помню неточно»……………………
– больше ничьей поэзии сегодня не плачут не ставят памятники – пробивая на свои деньги……………………
сука гордость за страну человека народ боль любовь издевка смех память судьба одна кровь одна жизнь тем и велик больше не было
Джек Лондон
Я так припомнил, трижды в жизни я пил на могилах писателей. Это, конечно, немного дурацкое занятие, само-то по себе, но вы же понимаете – это просто жест, в который ты просто вкладываешься своим чувством, отношением, это вместо слов, которые тебе уже некому сказать: вот он для тебя что-то значит, по личному счету, и вот ты с ним разговариваешь, тебе хочется ему сказать очень что-то личное: вот он далеко, высоко, большой и отчасти вечный – а ты здесь, внизу, маленький и незаметный, но пока живой; и ты, живой, разговариваешь с ним, тоже на эти миги живым – здесь, с тобой, для тебя живым, и благодаря его за все, что он сделал для тебя тоже, за все, чем ты ему обязан – ты приобщаешься к чему-то общему для вас и для всех в это время. Ну, это каждому, наверно, знакомо, у каждого есть близкие люди, которые уже Наверху.
