Ниранкар (
Во многих местах джива склоняет свою голову — но, не познав своё собственное Я, она обманута.
Это всё в воле Ниранджана и без истинного Наама его западня не может быть разрушена.
Как шарманщик причиняет боль обезьяне, заставляя её танцевать всевозможным образом,
Таким же образом и разум заставляет дживу танцевать, укрепляя ее в глубокой западне карм и иллюзий.
Истинный Шабд вырывает с корнем разум. Лишь те редкие, кто знают Его секрет, распознают разум.
Получая послание Сат Пуруша, разум становится ревнивым и тянет дживу в своём направлении.
О Дхарам Дас, таковы пути разума. Распознай разум и прими Стопы.
В этом теле никто больше не живёт. Разум и душа одни живут в этом доме. Разум застрял в пяти, двадцати пяти и трёх[282] — всё это, суть, рабы
Ниранджана.
Когда Эссенция Сат Пуруша приходит в дживу, она вспоминает признак своего Истинного Дома.
Те рабы окружили дживу. До тех пор пока она не распознает их, джива также становится рабой Ямы.
Как попугай, что пойман в клетку, — находясь под контролем иллюзии, джива не знает себя.
Подобно льву, что видит своё отражение в воде и принимает его за другого,
Прыгая в воду, теряет свою жизнь — таким же образом душа обманута и не узнаёт себя.
Подобно собакам, лающим во дворце зеркал, принимая свои отражения за других собак,
О брат, когда они слышат эхо, то вновь начинают лаять –
Таким путём Яма создал обманы для душ. Когда Каль поглощает их, тогда они раскаиваются.
По той причине, что они не любят Шабд Сатгуру, они разрушаются. Ложный Наам есть ветвь Ниранджана, а Изначальный Наам — от Сатгуру
Дживы не любят Стопы Сатгуру; но они могут вернуться домой лишь встретив Сатгуру.
О Дхарам Дас, дживы стали другими, и, думая о чём-то как о нектаре, они тонут в яде.
Дхарам Радж создал такое разнообразие, что, будучи контролируемы обманом, души забылись.
Услышь о распространении карм, создаваемых разумом. Джива станет Уникальной, лишь распознав это зло.
О Дхарам Дас, распознающий зло становится отличным от него — принимая Лампу Моего Шабда.
Тот, кто видит эту разницу, не будет пойман Ямой. Пока стража спит, воры с лёгкостью делают своё дело.
Таким же образом [души] контролируются иллюзией, а вор делает своё дело.
Пробуждаясь, джива обретает Уникальное Качество, благодаря которому Каль не может заполучить её.
Иллюзия подобна тёмному колодцу, в котором Ямарадж посредством обмана пожирает душу.
О храбрец, услышь об этом элементе разума и с помощью Гуру различи вора и обладателя богатства.
Разум — это ужасный Каль, который заставляет дживы танцевать и делает их существование невыносимым.
Когда красивая женщина попадает в поле его зрения, разум возбуждается, и похоть беспокоит тело.
Разум забирает душу своей силой, и лишённая знания, джива оказывается обманутой.
Вовлеченная в сексуальные отношения с женщиной, джива берёт на себя вину.
Глядя на чужое богатство, разум становится счастлив: «Я получу это!» — и так появляется желание.
Когда он берёт чужое богатство, душа становится повинна в этом грехе.
Этот сумасшедший разум зарабатывает эту карму, а невинная душа подчиняется его приказаниям.
Критика других и присваивание их богатства — силки разума.
Враждебность к Святому и критика Мастера — таковы кармы, созданные разумом, которые помещают душу в западню Каля.
Будучи женатым, он желает другую женщину: таким образом разум сеет яд глубокой кармы.
В возбуждённом состоянии разум заставляет душу убивать других. Он является причиной страдания души в аду из-за этого греха.
Обманывая души, разум заставляет их служить богам и богиням посредством паломничеств и постов.
Разум сам внедряет пагубные привычки и, вовлекая дживу в них, портит её.
Джива может в одном рождении быть королём — а затем идет и страдает в аду.
Или может быть воплощена быком, что становится мужем множества коров. Карма йога есть ловушка разума: Когда душа становится свободна от кармы, только тогда боль и страдания уходят прочь.
О Дхарам Дас, послушай о качествах разума. Как долго должен я описывать их тебе?
Три божества, тридцать три меньших божеств находятся в его ловушке; Шеша Наг и другие боги побеждены им.
Без Сатгуру никто не может понять разум и попадёт в его капкан.
Лишь немногие Святые распознали его посредством различения и покинули его.
Страх рождения и смерти уходит прочь благодаря вере в Сатгуру.
О Дхарам Дас, тот, кто принимает истинный Наам с твёрдостью, является слугой Сат Пуруша.
Послушай, Дхарам Дас, о характере Дхарам Раджа[283], который поймал души в западню и обманул их.
Воплощаясь, он провозгласил Гиту и не позволял слепым душам пересекать.
Арджуна был его очень преданным учеником, которому он передал всё мудрое знание:
Он дал ему знание о создании кармы и освобождении от неё — но, отбросив последнее, утвердил его в первом!
