– Даже не надейся, мальчик, – улыбнулась она. – У меня договор с твоим хозяином, – приподняв бровь, сказала она и через секунду засмеялась. Словно колокольчики зазвенели. Реально, разве человек может так смеяться? А, блин, она же не человек. – Он Аматэру, малыш, с чего бы мне воевать против него?
После этих слов Бранд лениво… даже не знаю, это его «авф» можно ли считать за гавканье? А вот Хирано после этого стала серьезной.
– Библиотека – это здорово, но никак не достаточно для войны, – произнесла она, посмотрев на Бранда. – Особенно с Аматэру.
– Слушай, – присел я в кресло напротив нее. – Идзивару у нас нэкомата, а кто Бранд?
– Не знаю, – пожала она плечами.
– Как так? – удивился я.
– Ты слишком многого от меня хочешь, – дернулся у нее уголок губ. – Эти двое – естественные ёкаи, в то время как нас не зря называют пришлыми. Называли, – поправилась она. – По пришлым я могу тебе рассказать все, а вот такие, как они, – кивнула она на Бранда, – слишком разнообразны. Точнее, даже не так. Основные виды естественных ёкаев вполне себе известны, но порой среди них появляется такое… – покачала она головой. – Я просто не знаю, к какому виду отнести твоего пса. Он и вестник смерти, и дух-защитник, и пожиратель света, и проводник душ… Точнее, все это можно к нему применить. На деле же я без понятия, кто он. Но кто-то, связанный со смертью, причем даже больше, чем твой кот, а демоны-кошки вообще известны тем, что на «ты» со смертью.
– Интересно, – произнес я, после чего похлопал себя по колену, на что Бранд тут же поднялся на лапы и потрусил ко мне. – И как отличить истинного от пришлого?
– Человеку? – уточнила она. – Человеку это сложно сделать. Если в лоб сравнивать. Лучше всего различать нас по происхождению. Пришлые не появляются из ниоткуда, не перерождаются во что-то кардинально другое. Мы появляемся, как и люди, – от мамы с папой. А вот, например, Идзивару-кун раньше был обычным котом, но, посмотрев в глаза смерти, буквально перестроил свою душу, превратившись в нечто очень далекое от кошачьего рода. Или взять духа места… Да и любого другого духа, если подумать. Я не знаю принцип появления духов, но это чисто энергетические сущности, а дух места, набрав достаточно сил, может себе еще и физическое тело сделать. Рожденные и нерожденные, наверное, так нас лучше всего различать. При этом и мы и они порой имеем очень много общего. Как пример – нэкомата и кицунэ. И у тех и у других основные личные способности – это огонь и иллюзии. Ну… несколько хвостов, но это ближе к физиологии. И мы и они повышаем свою силу со временем. То есть чем старше кицунэ и нэкомата, тем они сильнее. Правда, лисам для этого требуется больше времени, зато мы можем использовать человеческую магию.
– А естественные ёкаи не могут? – уточнил я.
– Единицы, – дернула она плечом. – В основном они используют… как бы это попроще объяснить? Назовем это волевой магией. Они свою магию силой воли творят. Как мы – свои личные и родовые способности. Из-за этой особенности они, к слову, имеют преимущество перед ведьмаками – такие, как ты, просто бич простых магов, использующих структурированную силу. Вы на раз ломаете заклинания защиты, а вот волевая магия для вас проблема. Предположу, что для тебя в бою с пользователем бахира самое сложное – обойти «доспех духа». Точнее, взломать его. Так?
– Есть такое дело, – кивнул я.
Откуда она, блин, все это знает? Если подумать, я и правда ломаю стихийный покров бахироюзеров на раз. Да я даже их щиты ломаю, правда, только на тренировках – для реального боя у меня на это уходит слишком много времени.
– Это нормально, – сделала она глоток из чашки, после чего поморщилась и поставила ее на стол. – Должны же и у ведьмаков быть слабые стороны. Будь иначе, и даже такие молодые индивидуумы, как ты, с легкостью убивали бы богов.
– Мм… Хочешь сказать, боги используют волевую магию? – спросил я.
– И только ее, – кивнула она. – Возможно, они и могут использовать человеческую магию, но я с таким не встречалась. Да и зачем им это? Они и так… – запнулась она, – боги.
Стоп.
– А при чем тут бахир? – спросил я. – То есть да, у меня проблемы с «доспехом духа», но при чем здесь магия?
– Аматэру-кун, – вздохнула она. – А что, по-твоему, такое бахир?
– Без понятия, – ответил я.
– Ох уж эти студенты, – покачала она головой. – И бахир, и магия – это одно и тоже. Хотя скажу иначе. Есть энергия, которую используют маги, пусть будет – мана. И есть бахир. По сути это одно и то же. И там и там – энергия. Просто разная. Использование энергии… результат использования этих энергий и есть магия.
– То есть и ёкаи могут использовать бахир? – спросил я.
