Традиция меняется, развивается, создает новые системы, и вот уже чья-то ветка инициации растет от масонов, а чья-то от мартинистов. Чья-то тянется в телему, которая сама растет на ветке Золотой Зари, растущей от большой от розенкрейцерской ветви. Спиритуализм, теософия, масонство, Енохиана, алхимия, каббала, астрология, Таро — все это сплетается сложную и прихотливую сеть, и каждый, кто претендует на место в ней, должен это место хорошо осознавать.
Вот в этом сплетении ветвей и предстоит разобраться. Или хотя бы окинуть его взглядом! Я не ставлю своей целью рассказать все про всех и перечислись бесконечные имена и названия. Я не ставлю своей целью рассказать подробно о чем-то или ком-то одном, или даже рассказать равномерно, уделив всему равное время и внимание.
Моя задача — создать общую картину, которая покажет передачу этой традиции и поможет разобраться в изгибах оккультной хронологии сакрального Запада.
Ни одна стартовая точка оккультной хронологии не может считаться ее истинным началом, всегда есть что-то, что было еще раньше. Поэтому прежде чем коснуться современного оккультизма, нужно вспомнить его глубокие корни и понять их суть.
Корни эти тянутся во времена задолго до нашей эры. Это не значит, что я в Шумере и Вавилоне существовали масоны или виккане, но это значит, что там зарождались современные оккультные знания. Уже древние халдеи знали, что на небе два светила (Солнца и Луна) и пять блуждающих звезд (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн), изучали их и связывали с ними своих богов.
Связывать богов и планеты продолжили греки, а за ними и римляне, и сами планеты названы именами римских богов. Римляне посвятили своим богам не только планеты, но и дни недели, так что дни, планеты и боги оказались связанными вместе. Это дало начало современной системе планетарных дней (вторник — это Марс, среда — Меркурий, пятница — Венера). И она очень часто используется в современных ритуалах.
Божества дали свои характеристики планетам, названным в их честь. Марс — бог войны, поэтому планета Марс — планета борьбы, конфликтов и кровопролития. Планета Венера — планета любви и удовольствий, как и богиня Венера-Афродита, давшая ей и имя и характеристики. И это уже начало астрологии и магии планет Античный мир создал теорию четырех стихий, которую намного позже дополнили пятой (духом), и используют до сих пор. Бесконечная череда идей, символов, образов, методов, тянется из античной Греции, Рима, Древнего Египта. Сами их боги не забыты и до сих пор призываются в ритуалах.
Не прошли бесследно и мистерии — серии ритуалов, проводимых в честь богов, но не как обычные богослужения, а как церемонии для посвященных и посвящаемых, в ходе которых открываются сакральные знания об этих богах. В будущих историях встретятся Элевсинские мистерии и Мистерии Исиды, как часть современного оккультизма.
Говоря о богах и магии, нельзя пройти мимо Ямвлиха, античного философа, последователя школы неоплатонизма, жившего в начале нашей эры. Формально Ямвлих ничего не писал о магии, он использовал термин «теургия». Это религиозно-магическая практика, направленная на взаимодействие с богами, духами, и это основа и предок современной церемониальной магии.
Термин «теургия» стоит пояснить. Можно говорить о двух направлениях магической работы, двух стратегиях ритуала — теургии и тауматургии. Теургия направлена на взаимодействии с духовными силами, духами, божествами, и это взаимодействие обеспечивает развитие самого человека, его духовный рост. Материальные блага, которыми этот рост сопровождается — не цель, а просто побочный эффект.
Для тауматургии (что буквально переводится с греческого как «чудотворение») все наоборот, здесь цель — именно эти блага, прямые материальные результаты, а духовный рост становится побочным эффектом, раз уж без него не удается преуспеть в практике.
Тауматургия может ставить перед собой цели вроде приворота, порчи, предсказания, привлечения денег. Для теургии все это лишь побочный продукт, а цель — возвышение души человека, развитие его сил, стремление к достижению уровня, который можно назвать божественным. В теории все звучит вполне понятно и четко, но на деле между ним нет никакой резкой границы, это размытые понятия, плавно переходящие друг в друга.
Но именно теургия — основа того, о чем пойдет речь дальше. А основа этой основы — идеи Ямвлиха. В представлении Ямвлиха и его последователей мир наполнен божественными силами и духовными разумами, иерархически образующими несколько уровней.
На вершине — Единый, разум самой Вселенной, источник всего. Его сила, опускаясь ниже, образует иерархии духов, всех тех, кого назовут ангелами, гениями, демонами. Они присутствуют во всем, они проявлены в материи, они окружают людей. Эта идея повлияет потом на формирование каббалы.