Восточная геополитическая мысль пока дремлет, концентрируется; российская сосредоточена на исследовании истории геополитических теорий и концепций, на обсуждении текущих политических событий. Но главный субъект конца XX столетия — мировая финансовая олигархия, не дремлет: уже готова концепция мирового правительства, новой глобальной валюты, «международного» контроля над планетарными ресурсами. В России эту концепцию наиболее четко выразил бывший мэр Москвы Г. Попов: «Необходимо изъять из национальной компетенции и передать под международный контроль ядерное оружие, ядерную энергетику и всю ракетно-космическую технику. Нужна передача под глобальный контроль всего человечества всех богатств планеты, прежде всего, запасов углеводородного сырья»[29]. Понятно, что «международными контролёрами» вновь станут те же лица, которые и сегодня контролируют мировые финансовые потоки. Будем верить, что этого не случится. Идет битва за выживание не только отдельных народов и государств, но и всего человеческого сообщества. Основная борьба, при внешней ее видимости, ведется не в сфере экономики, энергетических ресурсов, но в духовно-нравственной сфере, не в категории прав отдельного человека, а в сфере прав цивилизаций жить и развиваться в рамках своей культурно-цивилизационной сущности, божественной заданности. Просто не-Запад пока еще разобщен и не имеет признанного духовного лидера. Каковым в течение последних пяти веков была Россия. Молодому поколению это понять сегодня трудно, потому как вот уже четверть века нам вдалбливают: мы неудачники, отсталые, нецивилизованные и т. п. Но вот что еще в 1835 г. писал своему другу Ивану Сергеевичу Тургеневу, кстати, в тот момент западнику, Петр Яковлевич Чаадаев: «
Подводя итоги рассуждений
«Все сущее имеет идею»
Дорогой мой читатель! В этой несколько сумбурной главе я всего лишь попытался обозначить проблемы, стоящие перед человечеством. Но это проблемы мировоззренческого характера, а потому они весьма актуальны во все времена и эпохи, и исключительно важны для выживания и развития человечества. Для выбора его траектории в будущее. На основе изложенного сделаем некоторые обобщающие выводы: