1 Тацит, большой поклонник германцев, порой даже чересчур романтичный, очень сурово отзывался о галлах своего времени.
2) Между прочим, эти два вождя получили римские титулы от императора Анастасия, которого на Западе не признавали, хотя варвары считали его законным властителем Рима.
3) Теодорик III и его преемники издали несколько законов для защиты памятников Рима от разрушения. Им угрожали не варвары, а римляне — либо в пылу религиозного рвения, либо просто для того, чтобы добыть строительный материал. Римляне использовали мраморные статуи, чтобы получить известь. Таким образом, несмотря на самые строгие предписания висиготских королей и пап, многие шедевры погибли Аталарик пытался реорганизовать школу права в Риме. Висиготские короли даже выделяли средства для ухода за памятниками.
4) Политики того времени не хотели даже и слышать о том, что он восстанавливает старый трон. Они считали, что он наследует не Августу, а императору восточной империи Константину V. Во время межцарствования бытовала теория, что константинопольский суверен является номинальным правителем всего романского мира. Его власть ограничивалась выдачей инвеститур Когда Карл Великий решил надеть пурпурную мантию, эту теорию заменили другой, поскольку с появлением Ирины восточная империя перешла в женские руки, западная империя не могла следовать за ней, т. к. это противоречило закону салиицев, как будто закон салиицев имел какое-то отношение к наследованию римских императоров
5) Одним из признаков, по которым узнавали человека из расы богов, считался необычный блеск в глазах В Индии это также считается знаком божественных воплощений.
6) Отсюда почет, которым были окружены некоторые «царские» племена Скилфунги у шведов, Нибелунги и небулонские Франки у франков, Херелинги и т д
7) У франков Хлодвиг приказал убить всех мужчин салийской расы,
чтобы после его царствования среди германцев в Галлии не осталось
никого, кто мог бы соперничать в знатности с Меровингами.
8) Дети от варвара и римлянки были римлянами. В IX в. саксонский
закон предусматривал смертную казнь для виновных в незаконном бра
ке.
9) Хотя священнослужители должны были подчиняться римским за
конам, они не всегда исполняли их. У ломбардцев священники и монахи
общин придерживались варварского закона даже в IX—XI вв. Вольно
отпущенники принимали законы народа, из которого они вышли. По
мимо римских и варварских законов на каждой германской территории
существовало общее право, которое применялось ко всем жителям и
основывалось на компромиссе между различными законодательствами.
Продолжением этого высшего права являются капитулы.
10) Иногда варвары сохраняли даже римскую администрацию: напри
мер, в Ретии и в бургундских странах з течение нескольких веков вме
сто германских князей оставались патриции.
11) В 543 г. сенат Вены утвердил создание монастыря. В 573 г. муни
ципальные чиновники Лиона признали заветы святого Нисетия. По всей
Франции можно набрать множество подобных примеров, и нет никако
го сомнения в том, что муниципальная организация никогда не переста
вала существовать и в средние века.
12) «Рашимбург» — то же самое, что «bonus homo» или «добропоря
дочный человек». Это «фрилинг» у континентальных саксонов, «фри-
мен» у англосаксов.
13) С той же разницей, что все римляне, рожденные свободными, снача
ла не могли быть куриалами, между тем как все варвары той же катего
рии не имели таких ограничений. Скоро это правило равенства распрост
ранилось и на римлян.
ГЛАВА V
Последние переселения арийцев-скандинавов
В то время, как крупные племена, покинувшие Скандинавию после I в. н. э., постепенно перемещались на юг, значительные массы, жившие на полуострове и рядом с ним, не знали покоя. Их можно разделить на две группы: та, что стала основой англосаксонской конфедерации, и вторая группа, выходцы из которой были более независимы друг от друга и продвинулись дальше; именно их следует считать «норманнами», как они себя называли.
Несмотря на то, что начиная с I в. до н. э. до V в. н. э. влияние этих групп чувствовалось даже в римских регионах, нет оснований подробно говорить о них отдельно, потому что там действовали и другие германские народы. Но после I в. нашествие Аттилы положило конец их влиянию или, по крайней мере, ослабило его. Славяне, втянутые в общий этнический беспорядок, главными зачинщиками которого были тевтоны и гунны, оказались отброшенными в районы между скандинавскими странами и южной Европой, и только с этого момента можно четко различать арийцев на севере нашего континента.
