Ориентализмы Библии полностью

Огромное количество «нищих», которых можно увидеть на улицах и площадях, вообще там, где большое скопление народа сидят там не ради подаяния. Среди этих людей есть больные, слепые, увечные, хромые. Медицина ничего не может для них сделать. У них одна надежда на Бога, на чудо. Они идут туда в последней надежде встретить святого человека, который исцелит их.

Существует три места, куда идут эти несчастные. Первое – это священные воды, священные источники. И мы читаем о таком человеке в пятой главе Евангелия от Иоанна. Этот человек был парализован тридцать восемь лет. Он сказал:

«Господин мой, – ответил больной, – у меня нет никого, кто опустил бы меня в водоем, когда в нем начинает бурлить вода. Пока я подойду, кто-то другой уже спускается раньше меня» (Евангелие от Иоанна, 5:7).

И этот человек в купальне Бетзата нашел Того, Кто исцелил его. Нашел Иисуса Христа.

Вторым местом, где собираются жаждущие исцеления, это места возле ворот храмов. Там всегда было столпотворение таких людей с постоянной надеждой, что вот сейчас они встретят, наконец, человека обладающего силой творить чудеса. Вспомним хромого, который сидел у ворот храма в три часа дня, когда Петр и Иоанн шли в храм на молитву.

Этот человек был калекой с детства. Его приносили к воротам храма каждый день для сбора милостыни. Петр пристально посмотрел на этого человека и сразу понял, что не нужны ему все богатства мира, а ему просто нужны ноги. И поэтому Петр сказал:

«– Ни серебра, ни золота у меня нет; – сказал Петр. – Но я дам тебе то, что у меня есть. Во имя Иисуса Христа Назарянина – встань и ходи!» (Книга Деяний, 3:6).

Человек этот вошел с ними в храм, ходил там, прыгая от радости и прославляя Бога.

И третьим местом, куда стекались все больные и немощные в надежде, что им удастся прикоснуться хоть к краю одежды святого, хоть к кончику хвоста его осла на котором он едет, – была обочина дороги. Здесь у края дороги мы и находим слепого, нищего Вартимея. Но просил он не хлеба, не денег, он жаждал исцеления. И то, что он был «на обочине жизни» тоже никак не следует из того, что написано в скупых строках Евангелия.

Идет большая толпа. Что происходит? Вартимей слышит возгласы: Иисус из Назарета! Иисус из Назарета! Вот он его шанс. Скоро здесь пройдет Иисус из Назарета. Любопытная толпа выстроилась посмотреть. Понимая, что сейчас его оттеснят и Иисус пройдет, не заметив его, Вартимей начал кричать: «Сын Давида, Иисус! Сжалься надо мной!». Люди вокруг, которых такое неприличное поведение возмутило, стали говорить ему, чтобы он замолчал. Видимо он действительно кричал так страшно, а люди не понимали, чем вызван такой отчаянный крик.

Но Вартимей меньше всего думал о приличиях; еще меньше о том, что люди подумают о нем. Его вера, что только Иисус может помочь была настолько сильной, что он стал кричать еще сильнее. В этот момент ему открылось – настало время его избавления от тьмы.

Вот она Радостная весть! Наши сердца наполняются восторгом и благодарностью, как только мы подумаем, что среди суматохи, среди любопытных, среди козней и зла этого мира на предначертанном ему пути страдания – есть только одно что может остановить Иисуса из Назарета. Это искренняя мольба человека о помощи.

Он зовет Вартимея. А тот, скинув плащ, спешит к Иисусу изо всех сил. Иисус возвращает зрение Вартимею. Замечание о том, что Вартимей скинул плащ чрезвычайно важно. Одежда на Востоке (впрочем, как и на Западе) долгое время являлась показателем статуса человека. Тип одежды, которую носил человек, указывал на его положение в обществе. Что же хотел сказать евангелист, упомянув о том, что Вартимей сбросил плащ?

Вартимей хотел показать Иисусу, что социальное положение, гордость, престиж – все это не имеет никакого значения. Самое важное для него – избавление от тьмы, возможность видеть!

И это наши отношения со Спасителем. Мы также можем сбросить плащ солидности, популярности, власти. Так же закричав: «Иисус, сын Давида! Сжалься над нами! Мы изнемогаем под грузом наших грехов, мы согнулись под бременем вины. Дай нам свет успокоения в Тебе, Господи!». И Он остановится, Он услышит!

И все мирское померкнет в Свете Его Славы и Благодати!

Сопричастность друг другу

Очень часто можно слышать от христиан такое: «Мне плевать, что обо мне кто скажет. Это мое дело. Это моя частная, неприкосновенная жизнь». Их не волнует, как какой-то поступок выглядит со стороны и что подумают люди.

Но вспомним слова апостола Павла христианам Фессалоники, 5:22:

«Избегайте любых видов зла!»

Наплевательское отношение к людям, которые нас окружают – разве оно помогает нашему свидетельству о Христе? Нет, оно полностью губит его.