Данное понятие в работе описано с психологической, философской и духовной точки зрения. Работа вошла в книгу «Творческая личность», планируется ее разместить в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Актуальность этого момента объясняется в значительной степени тем, что в каждом человеке, как минимум, на уровне подсознания, существует потребность в чувстве собственной значимости. Причем, в лучшем случае, не меньшем, чем у большинства окружающих. Но многие не удовлетворяются таким положением вещей и хотят хоть в чем-то хоть отчасти выглядеть оригинальными, т. е. существенно отличаются от основной массы людей. Объясняется такая не умная тяга тем, что большинство исходит из весьма упрощенной житейской логики. В то время как, есть еще духовная логика, отвечающая системе классических ценностей бытия вообще и человеческого, в частности. Этот момент особенно важен для человека, стремящегося сознательно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самосовершенствования.
Оригинальность — это очень непростое явление жизни. Претензия большинства людей на стопроцентную оригинальность в каком-либо виде деятельности, как правило, безосновательна, бессмысленна и вредна. Оригинальность не должна быть самоцелью ни обычного, ни творческого человека. Достаточно сказать, что высокий, не говоря уже — очень высокий уровень качества любой деятельности, как правило, уже есть вполне конкретный элемент оригинальности. Конечно, успешное применение фантазии и воображения, сообразительности и изобретательности, творческого мышления, с его глубиной и масштабностью, с изящными элементами абстрактного и ассоциативного мышления, способно придать определенный индивидуально-специфический оттенок результату деятельности. Если личность имеет хотя бы средний уровень зрелости и гармоничности, интеллекта и одухотворенности, то все это обязательно отразится на результатах творчества. Пропорционально имеющемуся чувству эстетики интеллектуального и психологического характера. Которое может быть примитивным, упрощенным, простым, утонченным, изящным или изысканным. Все эти шесть ступеней совершенства распространены в человеческом обществе очень неравномерно. Большинство людей, особенно обычных, как правило, распределяется по первым трем ступеням этой условной иерархической лестницы. Поэтому полагать, что простой человек обязательно способен воспроизводить (и адекватно оценивать) изящные или изысканные явления жизни — это большая иллюзия. Первоклассник, в стандартном исполнении, не может решать алгебраические задачи. Как и десятиклассник — задачи по высшей математики. Подход к решению задач различной степени сложности и изощренности должен быть максимально разумным и осмысленным. На осине не растут апельсины. С одной стороны. С другой стороны, рожденный ползать, летать не может. Это элементарные истины жизни, которые большинство предполагает воспринимать предельно субъективно. Как, собственно, и многие другие правила и законы Жизни. Особенно в системе классических духовных ценностей.
Безусловно, оригинальность, как определенный оттенок творчества ума и души человека, приветствуется обществом. Но, при условии того, что такого рода творчество опирается, в первую очередь, на классические каноны гармонии. Если сравнивать с кулинарией, то можно сказать, что добавление нового, непривычного соуса к старому блюду — это уже вполне определенный элемент оригинальности. Но все продукты, входящие в блюдо, совершенно не обязательно должны быть экзотическими, выходящими за рамки нормального творческого подхода к любому виду жизнедеятельности.
Не стоит пытаться создать новые каноны гармонии. Достаточно, в некоторой степени творчески преобразовать некоторые, уже имеющиеся в наличие у человечества. Только одному человеку из миллиона удается разработать что-либо принципиально новое к тому, что уже создали его предшественники. Поэтому большинству людей ставить перед собой такого рода задачу — это дело бессмысленное и вредное. Заведомо обреченное на неудачу. А вот сознательное и целенаправленное, интенсивное и пожизненное, максимально добросовестное развитие изящности ума и души, может помочь человеку придать его творчеству определенный элемент изящности. Что, несомненно, будет достаточно хорошо оценено наиболее достойной частью общества. Истинная оригинальность — это закономерный результат изящной личности.
Понятно, что умный человек, как правило, более оригинален, чем глупый. Творческий человек более оригинален, чем обычный или стандартный. Ценность жизни и деятельности одухотворенного человека обязательно вносит свою вполне определенную изюминку во все, что он делает. Обладатель развитой женственности или мужественности в современном мире оригинален уже сам по себе. Интеллигентный и достойный человек сами по себе, без специальных и дополнительных усилий ума и души, очень значительно выделяются в общей массе людей. Умные люди получают особенное удовольствие от общения с человеком, сознательно и целенаправленно занимающегося самовоспитанием и самосовершенствованием. Как ни странно, но реальная жизнь показывает, что умение быть приятным и интересным собеседником — это достаточно редкое явление в современной жизни. Человек, имеющий собственную точку зрения на большинство жизненно важных вопросов и явлений, самостоятельную и независимую, уже является своего рода белой вороной в общей массе. Широкий кругозор и высокий уровень эрудированности, как правило, находят достойную и особенную оценку наиболее разумных окружающих.
