Орёл в стае не летает полностью

Александр с большим интересом слушал о том, что любая речь, целью которой является убеждение, независимо от того – слушает ли один человек или сотни разных людей, должна быть занимательной, будоражащей воображение, выразительной.

– Но если ты призываешь людей пойти за тобой ради твоей идеи, эта идея должна быть понятна и правдоподобна и внушать всем доверие. А доверие к твоим призывам зависит от тебя, от искренности твоего обращения к ним. В этом случае всё зависит от патоса, эмоционального состояния речи, а такая речь вселяет в слушателей те же эмоции, убеждает их в твоей искренности. Научись распознавать эмоции других – и ты получишь способность читать чужие мысли. Это своего рода сопричастность. Овладев этим мастерством, будешь с успехом предсказывать реакцию человека на ту или иную ситуацию. Так ты поставишь себя на место другого и будешь знать, что и как сказать, после чего разговор поведётся в твою пользу. И вообще, если хочешь добиться успеха обращением к людям, сколько бы их ни было перед тобой, задай провокационный вопрос, примерно такой: «Вы хотите разбогатеть?» – и ты обязательно услышишь ответ: «Да!»

Не забыл Аристотель поговорить с Александром и о важности постановки голоса в общении с людьми. Например, почему одни голоса слушать приятно, а другие раздражают окружающих; как по звучанию голоса сделать вывод, уверен человек в себе или робок, стоит ли ему доверять; как своим голосом не выдать собственных внутренних чувств или какие слова и интонации способны усыпить бдительность оппонента.

– Твой голос, Александр, – это отражение твоей личности, твоего внутреннего состояния. Вступай в разговор с человеком, которого хочешь переубедить, когда ты уверен в себе, когда убеждён, что добьёшься цели. Всегда владей своим голосом – особенно это важно для военачальника – во время сражения разрешение боевой ситуации, особенно неожиданной, часто зависит от того, что и как скажет командир своим воинам. На команду испуганным и тихим голосом они не среагируют – нужна чёткость, громкость и определённая волевая направленность. Громкий голос – свидетельство природной, животной силы. Командуя, представь себя львом, вожаком стаи, которую тот может удержать не силой, а только мощью грозного рыка.

Аристотель рассказал юноше о секретах выработки голоса уверенного в себе человека. Нужна тренировка, особые упражнения для дыхания, если дыхание стеснено, зажато, особенно в моменты стресса, словно не хватает воздуха, голос звучит сдавленно, глухо и быстро устаёт:

– Представь, что ты вышел из душного подземелья на морской берег. Разведи руки и вдохни так глубоко, как можешь, этот придуманный тобой свежий ветер и запах моря. Сделай несколько вдохов, ощущая тепло гортани и выдохов, ощущая холод. Услышишь, как у тебя постепенно устанавливается нормальное дыхание, сердце в груди забилось спокойно, ровно, тело обрело теплоту, – и вот уже голос звучит свободно… Когда это упражнение будет получаться легко, ты выработаешь голос более уверенный, управляемый. Но это только часть полезных для дыхания упражнений. Дерзай!

Помимо воспитания духа, чем занимался Аристотель, царь Филипп побеспокоился об укреплении тела своего наследника. Пригласил учителей-педотрибов из бывших атлетов. Стрельбе из лука обучал токсот, владению мечом – гопломах, метанию копья и диска – аконтист, пентатлист занимался с Александром бегом, борьбой, прыжками и прочими силовыми упражнениями греческого пятиборья.

Борьба для эллинов была самым древним и наиболее ценимым упражнением, так как требовала одновременно силы, ловкости, находчивости и действия всех мышц тела. В Миэзе срочно соорудили две площадки для тренировок – палестры – одну с песчаным основанием, другую с покрытием из грязи. Царевич и его товарищи ежедневно умащивали тела маслом из плодов оливы и до изнеможения занимались под тренерским наблюдением: тела, скользкие от масла, грязи и пота, становились невозможными для прочного борцовского захвата; песок, прилипая к телу, наоборот, облегчал захват. После тренировки юноши счищали друг с друга пот с грязью особыми стригалями, после чего мылись в бассейне и снова натирали уже чистые тела маслом и благовониями.

Среди занятий по военной подготовке в особом почёте было метание диска, поскольку мастерство в этом виде атлетических состязаний помогало пехотинцу в бою: он с боевыми товарищами производил броски камней во вражеский строй. Диск на тренировках кидали с места после вращения на месте.

Особой любовью Александра пользовалось копьеметание в цель. Он хорошо усвоил приём своего предка Ахилла – в момент броска при помощи кожаной петли придавал копью особое вращательное движение вокруг своей оси, и оно пролетало на четверть стадия*. Наследник царя Филиппа бросал копьё слева и справа с одинаковой силой и с точностью, что было не под силу его сверстникам.