Питта – доша огня. Это слово иногда переводится как «желчь» или «то, что переваривает». Питта отвечает за все химические и метаболические процессы в организме. Она управляет также нашим умственным «перевариванием» – способностью воспринимать реальность и постигать суть вещей.
Прадипика – термин, который обозначает «само-прояснение» или «нечто проясняющее».
Пракрити (природа, производящее начало, непроявленное) – в философии санкхьи одно из двух первоначал Вселенной (другое первоначало – Пуруша, чистый субъект), являющееся одновременно ее первоматерией, действующей причиной и началом целеполагания.
Прамана (правильное знание, измерение, стандарт, авторитет) – основополагающая категория, обобщающая источники истинного знания. В разработке концепции праманы участвовали все без исключения школы индийской философии.
Прана (дыхание, движение, жизнь) – жизненная тонкая энергия в теле, которая при некотором навыке может непосредственно ощущаться. Контроль за этой энергией достигается с помощью дыхательных практик (пранаяма), поскольку прана тесно связана с процессами дыхания. Различают 5 видов праны: прана, апана, самана, удана и вьяна.
Пранава – название сакральных (как правило, односложных) возглашений в ведийских, а позднее и в индуистских ритуалах, самый известный из которых – слог ОМ.
Пранамайя коша – это жизненная оболочка или праническое тело, питательная среда которого – дыхание.
Пранаяма (контроль над дыханием) – техника сознательного управления дыханием, включающая в себя систему дыхательных упражнений или же растягивание времени вдоха (пурака), выдоха (речака) и задержки между ними (кумбхака). Главная цель пранаямы – посредством регуляции дыхания установить контроль над тесно с ним связанным потоком сознания. В системе Патанджали пранаяма – четвертый элемент.
Пратикрия (противодействие) – принцип компенсации в йоге, согласно с которым асаны выстраиваются в последовательность таким образом, что каждая следующая поза компенсирует нагрузку от предыдущей.
Пратьякша (перед глазами) – прямое, непосредственное восприятие. Согласно индийской мысли, один из этапов достоверного познания.
Пратьяхара – волевое обуздание спонтанной активности органов чувств. В йоге Патанджали так назван пятый компонент системы. Успешно выполненная пратьяхара выражается в отсутствии реакции, т. е. недопущении до сознательного ума чувственных раздражителей. Так, Будда однажды не заметил пронёсшейся тропической бури с грозой, притом что не спал и был в полном сознании.
Пратьяя – содержание сознание и познавательный акт.
Пуджа (поклонение, молитва) – религиозный обряд в индуизме, предложение скульптурному образу божества пищи, воды, благовоний, цветов и других элементов. При больших святилищах бога развлекают плясками храмовые танцовщицы (дэвадаси). Во время ритуала участники наносят отметку (тилака) из сандаловой пасты на лоб. Это является символом подчинения богам.
Пурака (наполнение) – процесс вдоха.
Пурвамиманса – см. Миманса.
Пуруша (человек) – основное обозначение человеческого существа и феномена человека в индийской культурной традиции и философии. Пуруша есть трансцендентальное Я или чистое сознание. Это абсолютная, безначальная, неизменная, непознаваемая реальность.
Пурушартха – цель человека. Этими целями являются: кама (чувственные удовольствия), артха (материальное процветание), дхарма (долг), мокша (освобождение из круговорота сансары).
Раджа – царь, повелитель.
Раджас – одна из трех гун, ответственная за энергию, проявление активности, стремления, неравновесности, страдания, разогрева.
Ретрит, ритрит (уединение, затвор) – английское слово, вошедшее в русский язык как международное обозначение времяпрепровождения, посвященного духовной практике.
Речака (опустошение) – процесс выдоха в пранаяме.
Риши (провидцы) – легендарные мудрецы, родовые певцы и жрецы арийских племен, создатели священных текстов Вед, обретенных ими, согласно традиции, через откровение.
Сабиджа самадхи (сабиджа – с семенем, с опорой) – один из видов самадхи, в котором достигается чистота созерцания объектов, но сохраняется различие между наблюдателем и наблюдаемым.
Савитарка – правильный анализ.
Савичара – правильная рефлексия.
Савичара самадхи – синтетическое сосредоточение, где форма разума определяется лишь пространством, временем и идеей, осознаваемыми по отдельности в чистом виде.
Сагуна – обладающий качествами, свойствами, атрибутами.
