23. «Мудрец хочет отказаться от желаний, перейти в состояние нирваны и раствориться во Вселенской пустоте» – это положение:
А. Ислама
Б. Буддизма
В. Христианства
Ответ: 1__ 2__ 3__
Ответ: 1__ 2__
26. «Жизнь – это существование белковых тел, для которого характерно наличие процессов обмена веществ, роста, развития и размножения», – утверждает:
А. Материализм
Б. Идеализм
В. Религия
27. «Развитие – такое явление, в результате которого появляется новое»:
А. Диалектика
Б. Метафизика
В. Механицизм
28. Автор определения материи, данного в марксизме в начале ХХ в:
А. Маркс
Б. Энгельс
В. Ленин
29. Философией марксизма называется:
А. Диалектический материализм
Б. Антропологическая философия
В. Вульгарный материализм
30. Движение, пространство и время в материализме:
А. Объективны
Б. Субъективны
В. Неопределенны
1. Сущность проблемы бытия.
2. Уровни бытия.
3. Проблема бытия в Античности.
4. Бытие в Средневековье и Новом времени.
5. Проблема бытия в русской философии.
6. Диалектико-материалистическая картина мира. Понятие материи.
7. Философские и естественнонаучные представления о движении, пространстве и времени.
8. Наука о мире.
9. Религиозная картина мира.
1. Философское решение проблемы бытия – зеркало мировоззрения эпохи.
2. Абсолют в понимании Парменида и христианское учение о Боге.
3. Диалектический материализм – основные идеи и научные предпосылки.
4. Наука ХХ в. – основные достижения.
5. Различия христианской и буддистской картины мира.
6. Наука и религия, их отношения.
7. Медицина и религия.
Человека изучает философская антропология. Человек, являясь биологическим видом, имеет ряд видовых особенностей. Аристотель выделяет в человеке два начала:
– природное;
– социальное.
Человек, объединив первое и второе, становится уникальным, неповторимым. На этом строится весь гуманизм. Человек ценен потому, что неповторим, своеобразен. К биологическим параметрам относятся: продолжительность жизни, пол, раса. К социальным – культура человека, национальность, его отношения с другими людьми, функции и роли, выполняемые личностью.
Философская антропология решает задачи:
– рассмотрение человека в связи с природой;
– сущность человека.
В философии существуют три основные идеи о человеке, его сущности и происхождении:
– религиозная идея творения. Адам и Ева;
– человек – микрокосмос;
– человек – результат эволюции.
На разных этапах различно решалась проблема природы и сущности человека.
Античность, мифология: человек – часть Вселенной, он безличен. Затем все большее внимание уделялось разуму человека, он стал противопоставляться природе. «Человек – мера всех вещей».
Средневековье – идея творения. Противопоставление природы и разумности человека.
Возрождение – и природное, и разумное. Человек – творец.
Новое время – Декарт, Ламетри: «Человек – очень совершенное животное, но он на других дрожжах». «Человек – машина». Немецкая классическая философия. Кант, Гегель: «Человек – активный субъект».
