— в курсе на тотальную идеологическую и политическую конфронтацию с СССР и другими странами социалистического содружества;
— в стремлении к блокированию с империализмом на общей платформе борьбы против разрядки и других позитивных тенденций в международной жизни, против мирового социализма;
— в продолжении линии на превращение зоны национального освобождения в свою особую сферу влияния, на противопоставление развивающихся стран социалистическому содружеству, усиленное заигрывание с местной реакцией для подрыва прогрессивных сил в этих странах, на то, чтобы выхолостить антиимпериалистическую направленность движения неприсоединения;
— в активизации попыток обострить международную обстановку, использовать конфликтные ситуации для нагнетания напряженности, для провоцирования войны, проповедуя при этом неизбежность нового мирового военного конфликта;
— в усилении раскольнической подрывной деятельности против международного коммунистического движения» 103.
Если тактика империализма — разобщение, то тактика пролетариата — объединение разнородных прогрессивных социальных сил, использование и углубление противоречий империализма. В этих условиях особенно возрастает значение пролетарского интернационализма, а его защита является святой обязанностью каждого марксиста-ленинца.
В своей речи на Конференции коммунистических и рабочих партий Европы (Берлин, 29—30 июня 1976 г.) Л. И. Брежнев подчеркнул: «Особенно важным является то, что, объединяясь в борьбе против реакционных кругов империализма с широкими демократическими течениями, включая социал-демократов и христиан, коммунисты остаются революционерами, убежденными сторонниками замены капиталистического строя строем социалистическим. Решению этой исторической задачи они подчиняют всю свою деятельность» 104.
Процесс освобождения народов из-под гнета империализма, как и предвидел В. И. Ленин, осуществляется в различные исторические сроки и в многообразных формах.
По мере того как все новые народы будут вступать на путь борьбы за социализм, многообразие форм осуществления единых исторических задач будет возрастать. В этом находит свое проявление и разнообразие условий борьбы против общего врага — империализма, и творческая роль народных масс, преобразующих Входе революции общественную жизнь.
От анализа закономерностей общественного развития, экономических и политических отношений мы переходим теперь к рассмотрению такой важной сферы жизни общества, как общественное сознание.
Когда имеют в виду общественное создание, то отвлекаются от всего индивидуального, личностного и берут взгляды, идеи, характерные для данного общества в целом или для определенной социальной группы. Хотя общественное сознание прямо или опосредствованно создается отдельными людьми, но оно выходит из-под их власти, становясь достоянием всего общества. Так, научные открытия, художественные творения принадлежат всему человечеству. Подобно тому как общество не есть простая сумма составляющих его людей, так и общественное сознание не есть сумма «сознаний» отдельных личностей. Оно есть нечто большее, чем эта сумма, оно представляет собой качественно особую духовную систему, которая, будучи порождена и обусловлена в конечном счете общественным бытием, живет своей относительно самостоятельной жизнью и оказывает могучее влияние на каждого человека, заставляет его считаться с исторически сложившимися формами общественного сознания как с чем-то реальным, хотя и нематериальным.
