Искать лицезрения Божия, не желать ничего, кроме света Его в глубине своей души, — жить в совершенной чистоте, образом которой является Божья Матерь. Мы называем Святую Деву «Пречистой» не только из-за Её телесного воздержания, но также из-за Её духовной целостности. Сердце Её было чистым, ум Её был здравым, душа величала Господа, дух ликовал в Боге, Её Спасителе, и тело Её было Его духовным храмом. Поэтому Бог призрел на Её малость и сотворил Ей великое; поэтому все поколения называют Её «Блаженной»; поэтому Она — «Благодатная», и с Нею — Господь.
В духовном Предании Церкви чистота сердца определяется как необходимое условие для единства с Богом. Таково учение святых, выраженное св. Григорием Нисским:
Св. апостол Павел писал об этом же в своих пастырских посланиях:
Эти слова Спасителя говорят о том самом мире, который апостол Павел перечисляет среди «плодов Духа Святого» (Гал. 5.22), который и есть «мир Божий, превосходящий всякий ум» (Фил. 4.7). Миротворцы — это люди, имеющие мир с Богом в них самих и излучающие его на всех окружающих. Он освобождает человека от всякого беспокойства и страха; от заботы о том, что есть и пить, или во что одеться; сердце, наполненное им, неподвластно смущению или робости даже в самых ужасных обстоятельствах, даже в страданиях и смерти. И только пребывающий в таком мире может вдохновенно сказать:
Мир Христов и есть выражение такой любви Божьей, но он отнюдь не освобождает от противостояния злу. Христос — «Князь мира» (Ис. 9.6) — утверждал, что Он Сам будет причиной многих потрясений и антагонизма между людьми:
