Основы религиоведения полностью

Культ икон. Икона (греч. eikon – образ) – живописное, реже рельефное изображение богов, святых и других сверхъестественных существ, являющихся объектом религиозного поклонения.

Иконоборчество – религиозное движение в Византии, направленное против культа икон, как идолопоклонничества. На II Никейском соборе в 787 г. культ икон был восстановлен.

Поклонение Кресту. На Кресте был, согласно Евангелиям, распят Христос, и Крест становится символом искупления. Крест:

– венчает иконостас;

– возлагается на верующих при крещении;

– изображается руками при сотворении крестного знамения (XVII в. – троеперстием, т. е. тремя перстами);

– кладется в основу при построении храма и воздвигается над ним;

– постоянно носится верующими (нательный крест);

– служит знаком всех священных предметов.

Кресту приписывается магическая спасительная сила.

Форма креста – четырех-, шести– (для изображения надписи, прибитой над головой распятого Христа) и восьмиконечная (с присовокуплением бруса для ног). В России крест был формой многих государственных орденов.

Культ реликвий (лат. relinquere – оставаться), предметов, связанных с жизнью Христа, Богородицы, святых. Известные реликвии: Туринская плащаница, останки одежды Христа, кусочки Креста, на котором он был распят, гвоздей, которыми его прибивали к Кресту.

Культ мощей – останки умерших, «являющиеся нетленными и чудотворными». Под «святыми людьми» понимают и нетленные тела «сродников божьих», и отдельные кости и части тела.

Святые места – места, которые, по Евангелиям, посещали Христос, Богородица, апостолы и которые связаны с различными событиями священной истории. Являются объектами поклонения верующих.

Праздники. К главным христианским праздникам относятся: Пасха, двунадесятые и великие праздники (см. тему «Православие»).

Святые – посредники между Богом и людьми, небесные покровители живущих на земле, способные повлиять на судьбу человека. В христианстве насчитывается около 190 тыс. святых. В русском православии известно 5 тыс. святых, перечисленных поименно, и 155 тыс. упомянуты группами.

Причислению к лику святых предшествует период канонизации:

– готовится житие будущего святого;

– опрашиваются свидетели его чудесных дел;

– кандидатура утверждается на Соборе.

Основаниями для церковной канонизации является:

– жизнь и подвиг святого;

– чудеса;

– в некоторых случаях нетление его мощей.

Христианские святые делятся на несколько групп.

Ангелы (греч. angelos – вестник) – бесплотные сверхъестественные существа, созданные Богом. Некоторые из этих духов, соблазненные Сатаной, выступили против Бога и стали ангелами тьмы – демонами. Оставшиеся верными Богу ангелы получили от него божественное блаженство. Через них Бог возвещает людям свою волю.

Имеется 3 ангельские иерархии. Первая состоит из:

– серафимов (воспламененные любовью к Богу);

– херувимов (сияют светом богопознания);

– престолов (на них почивает Господь).

Вторая иерархия – чины:

– господства;

– силы;

– власти.

Третья иерархия начальствующих чинов:

– начала;

– архангелы;

– ангелы.

Три архангела имеют собственные имена. Михаил – небесный военачальник, ангел-хранитель всех верующих в Христа. Гавриил – божий посланник, принесший благую весть Марии. Рафаил – ангелцелитель. За ангелами следуют праотцы ветхозаветные, прародители рода человеческого – Адам, Авраам, Исаак, Ной, Иаков.

Пророки – лица, наделенные даром пророчества, которым приписывается авторство ветхозаветных книг, – Моисей, Исайя, Иеремия, Даниил и др.

Апостолы – ученики Иисуса Христа, среди которых Петр и Павел – первоверховные.

Равноапостольные – те, кто совершал апостольскую миссию.

Святители – те, кто при жизни был в епископском сане.

Мученики и исповедники – казненные за проповедь христианства.

Преподобные – носившие монашеский сан.

Праведные – светские люди, отличавшиеся праведной жизнью.

Благоверные – светская знать.