Осознанность простыми словами полностью

Для продвижения в медитации озарения вам необходима подобная концентрация мгновения. Это все, что вам необходимо для практики медитации озарения, потому что каждое ваше переживание живет лишь одно мгновение. Когда вы сфокусируете это сосредоточенное состояние ума на изменениях, происходящих в вашем уме и теле, вы заметите, что ваше дыхание представляет собой физический элемент, а ощущение дыхания, осознание ощущения и осознание знака – это ментальные элементы. Когда вы обратите на них внимание, вы можете заметить, что они постоянно меняются. В вашем теле могут возникать различные ощущения помимо ощущения дыхания. Наблюдайте за ними. Не пытайтесь создать какое-либо ощущение, которое не присутствует естественным образом в той или иной части вашего тела. Но обращайте внимание на все ощущения, которые возникают в теле. Когда возникают мысли, также обращайте на них внимание. Во всех этих случаях вы должны замечать непостоянную, неудовлетворительную и безличную природу всех ваших переживаний, как ментальных, так и физических.

С развитием памятования ваше недовольство изменениями, отвращение к неприятным переживаниям и жажда приятных и представление о своем «я» сменятся более глубоким осознанием непостоянства, неудовлетворительности и безличности. Это познание реальности на собственном опыте поможет вам развить более спокойное, умиротворенное и зрелое отношение к жизни. Вы увидите, как то, что вы раньше считали постоянным, меняется с такой невероятной скоростью, что даже ваш ум не может проследить за этими изменениями. Так или иначе, вы сможете заметить множество изменений. Вы увидите тонкость непостоянства и безличности. Это озарение укажет вам путь к умиротворению и счастью и даст вам мудрость, которая поможет справиться с повседневными жизненными проблемами.

Когда ум соединен с непрерывно текущим дыханием, мы можем естественным образом фокусировать его на настоящем мгновении. Мы можем заметить ощущение, возникающее при контакте дыхания с краями ноздрей. Когда земной элемент воздуха, который мы вдыхаем и выдыхаем, соприкасается с земным элементом наших ноздрей, ум чувствует течение входящего и выходящего воздуха. Теплое ощущение в ноздрях или любой другой части тела возникает благодаря контакту с элементом тепла, вырабатываемым в процессе дыхания. Чувство непостоянства дыхания возникает, когда земной элемент текущего дыхания соприкасается с ноздрями. Хотя в дыхании присутствует и элемент воды, ум не чувствует его.

Кроме того, когда свежий воздух закачивается в легкие и выкачивается из них, мы чувствуем расширение и сокращение легких, брюшной полости и низа живота. Расширение и сокращение брюшной полости, низа живота и грудной клетки – это часть вселенского ритма. Всему во вселенной присущ тот же ритм расширения и сокращения, что и нашему дыханию и телу. Все поднимается и опускается. Однако нас прежде всего интересуют подъемы и падения дыхания и мельчайших частей нашего ума и тела.

На вдохе мы чувствуем небольшую степень спокойствия. Эта небольшая степень спокойствия превращается в напряжение, если мы не выдохнем через несколько мгновений. Когда мы выдыхаем, это напряжение исчезает. После выдоха мы чувствуем дискомфорт, если слишком долго не вдыхаем новую порцию свежего воздуха. Это значит, что каждый раз, когда наши легкие наполнены, мы должны выдыхать, и каждый раз, когда наши легкие пусты, мы должны вдыхать. На вдохе и выдохе мы испытываем небольшую степень спокойствия. Мы желаем спокойствия и расслабления, и нам не нравится напряжение и чувство, возникающее из-за отсутствия дыхания. Мы хотим, чтобы спокойствие продолжалось дольше, а напряжение исчезало быстрее, чем обычно. Но напряжение не уйдет так быстро, как нам бы хотелось, и спокойствие не сохранится так долго, как нам бы хотелось. И у нас снова возникает возбуждение или раздражение, потому что мы хотим, чтобы спокойствие вернулось и оставалось как можно дольше, а напряжение исчезло быстро и никогда не возвращалось. Здесь мы видим, как даже небольшая степень желания постоянства в непостоянной ситуации вызывает боль или несчастье. Поскольку эта ситуация никем не контролируется, мы будем разочаровываться еще сильнее.

Но когда мы наблюдаем за своим дыханием без желания спокойствия и без недовольства напряжением, возникающим во время вдохов и выдохов, и испытываем только непостоянство, неудовлетворительность и безличность нашего дыхания, наш ум становится умиротворенным и спокойным.

Ум не всегда сосредоточен на ощущении дыхания. Он также переносится на звуки, воспоминания, эмоции, восприятия, сознание и ментальные образования. Когда мы переживаем эти состояния, мы должны забыть об ощущении дыхания и незамедлительно сосредоточить на этих состояниях свое внимание – не на всех сразу, а на каждом по очереди. Когда они исчезают, мы позволяем уму возвратиться к дыханию – «дому», куда ум может возвращаться после коротких или долгих путешествий к различным состояниям ума и тела. Нам следует помнить, что все эти мысленные путешествия происходят в самом уме.