Но судьба — вещь загадочная и разумом не постижимая. Ведь если бы во время суда черепков Никий отважился выступить против Алкивиада, то либо победил бы и жил без тревог, изгнав соперника, либо, побежденный, удалился бы, не дожидаясь бедствий, постигших его потом, и слава отличного полководца осталась бы при нем. Я знаю, что, по словам Феофраста [35], Гипербол отправился в изгнание из-за ссоры Алкивиада с Феаком, а не с Никнем, однако большинство писателей излагает эту историю именно так, как я здесь[1265].
Когда афиняне шумели о том, чтобы изгнать его [Аристида. —
См. [139].
Поговорка «поворот черепка», или «не успеет черепок перевернуться» или «упасть», обозначающая совершенную перемену обстоятельств, произошла от употребленного в переносном смысле названия игры… Игра эта называлась остракиндой. Это слово использовали комедиографы в качестве намека на так называемый остракизм. Так, Платон Комик [6] выражается следующим образом:
«Попасешь быков ты близ быка»[1268]: по большей части изгнанные остракизмом переселялись на Эгину, а там была огромная медная статуя коровы[1269].
…Афинянин Аристид, сын Лисимаха, прозванный Справедливым,
был изгнан из Афин остракизмом и находился тогда[1271] на Эгине. Он тоже помогал эллинам и, придя к Фемистоклу, попросил у него отряд воинов, чтобы отражать врагов на Пситталии; тот, хотя и был его врагом, все-таки дал отряд.
Фемистокл, превосходя других умом и доблестью, стал из-за этого предметом зависти; он был изгнан из Афин и перебрался в Аргос.
…Однако если пострадать от афинян — знак того, что пострадавший плохо ими руководил, то получится, что Аристид был плохим вождем: он ведь не остался безнаказанным, а был изгнан. Прибавлю, что он не в суде потерпел неудачу, подобно Мильтиаду и Периклу, и не от тех, с кем враждовал из-за влияния на массы, а сам народ изгнал его остракизмом.
…Его [Кимона. —
…Затем он [Фемистокл. —
