* * * Настоятеля церкви Гроба Господня зовут Исидорус. В своё время, после избрания предыдущего архимандрита церкви Гроба Господня Теофилуса патриархом, я ввалился к Исидорусу без спросу и нахально заявил, что следующим Владыкой будет он. Архимандрит возвеселился и, кажется даже, почти поверил в эту приятную перспективу, но своей замечательной простоты не потерял и почти всегда, когда на месте, может помочь. С тех пор он меня отличает, что даёт неоспоримые преимущества моим туристам, например, возможность проникать в Кувуклию, сиречь к «месту лежания тела святого», без стояния в диких очередях. Стояние же это чревато внезапно вспыхивающим и короткими, как отрыжка драками меж разно конфессиональными паломниками или даже единоверцами, и вечный вой « вас здесь не стояло», разносится под древними куполами. Православный патриарх, как и большинство высшего клира, этнические греки, да и сама служба идёт на греческом языке. Сами себя они называют «рум-ортодокс», т.е. «греко-православный», или просто «рум» – «грек» По сути, к греческому меньшинству в стране можно добавить и греко-католическую общину. Вот и получится, что греков на Святой Земле немногим менее ста тысяч душ, а это много, это очень много, в условиях, когда паства в основном арабского происхождения. Паства эта неустанно борется с жутким внутренним разладом: кем им себя считать христианами или арабами? Увы, увы, крепкий когда-то панарабизм умирает, а мусульманский фанатизм, не оставляет никаких шансов на выживание последователям Христа, и они это, бедняжки, знают, выучили уже. В путаных переулках между еврейским и армянским кварталами живут ассирийцы. Вся жизнь общины вращается вокруг церкви св. Марка. Построенная на фундаменте древней византийской базилики она оберегает для христианского мира купель, где принимала святое крещение богородица и икону « Богородица с младенцем», прижизненный портрет Марии и крошки Иисуса, кисти покровителя всех живописцев Святого Луки. Но главное в церкви это древняя колонна с надписью на арамейском: «Это дом Марии, матери Иоанна, называемого Марком. Объявлен святыми апостолами церковью в честь Девы Марии Богородицы после вознесения на небо Господа Иисуса Христа. Восстановлен после разрушения Иерусалима Титом в 73 году”. Сирийцы также веруют, что именно тут Спаситель собрал апостолов праздновать Пасху, а значит для них Горница Тайной Вечери здесь! Несколько лет назад ассирийцы оскандалились во время схождения Благодатного огня. Газеты писали, что темпераментная сирийская молодёжь принялась метать в потолок здоровенные гайки с криками навроде как: « На кого Бог пошлёт» и одна такая гайка была « послана» на череп православной журналистки прибывшей в Иерусалим, естественно молиться, а не голову лечить. Был небольшой, но страстный скандал. Последнее время рассеянные по миру потомки Ашшуров декларирует существование особой ассирийской нации, объединяющей ближневосточных последователей Ассирийской церкви Востока, Халдейской католической церкви, Яковитской церкви и Сиро-католической церкви. Всего людей говорящих по сей день на языке Спасителя в стране совсем немного, едва ли и тысяча наберётся. К «христианскому народу» в Израиле надо добавить и несколько тысяч маронитов, ведущих своё особое служение от святого Морана, как и следует из названия их веры. К их числу относится большинство жителей галилейского посёлка Гуш-Халав и несчастные беженцы из Ливана. Распроклятый Барак, в те годы премьер министр Израиля, организовал массовый исход нашей армии из Ливана, бросив на произвол судьбы, а точнее шиитских фанатиков, верных своих союзников, маронитов. До сих пор у меня челюсти сводит от стыда - кто успел, ушёл с армией, кто нет, был убит. Долгие годы, просидевшие в неприступных горах Ливана, оторванные от братьев католиков марониты, находят покой за границей, куда бежало от мусульман, уже более миллиона «сыновей ливанского кедра». И без напряжения понятно, что появление католиков на Святой земле, связано с эпохой Крестовых походов. Однако летописи хранят воспоминания о присутствии здесь приверженцев святого престола и в куда более ранние времена. До прибытия рыцарей, было их здесь немного, так, несколько монастырей, госпиталь, где шили помятых местным сбродом пилигримов, а самых неудачливых, засовывали в дырки в земле. Но и здесь старая добрая народная традиция тырит все, что плохо лежит и отнимать ножиком хорошо лежащее, не подкачала и устремились за «железяками», как прозвали вольные йомены*, рыцарей, нищие «Жаки простаки», мясистые бюргерши, тощие фольксдойчи, из разорённых «чёрными баронами» земель и всякая другая европейская шваль. Всем ведь хотелось пограбить и понасиловать на досуге. Лютер ещё не родился, так что правоверные католики стали первыми колонистами в пределах иерусалимского королевства. Сначала завоевания арбы называли крестоносцев франками, потому что французов радеющих о Святой земле, было куда больше чем всех других европейцев. Сегодня это название, слегка подпорченное арабской мовой, звучит как «франдж». Так что, жив курилка, и по сей день можно послушать старофранцузкий в некоторых деревнях Галилеи. Латинская община хранит свою веру и память о приличном происхождении, и пусть в быту они обычно говорят по-арабски, сердца их бьются где-то там, под Парижем. Одно печалит франджей, что далёкая прародина уже почти не отличается от соседней мусульманской деревни.
