Очень мне полюбились православные молитвы с такими вот печальными словами «….младенцы загражденными усты обличают жестокосердие жидовское, како кровей своих теченьми заграждают потоки беззакония, нас же подвизают ко трезвению…,». Ну вот, хоть какая та польза от мучеников – они «подвизают ко трезвению», не всё же время пастве пьяненькой ходить! Или, ещё одно дивное песнопение: «Младенцы непорочнии, греховныя скверны отчуждении, ваша чистота нечистых привлече на деяние богомерзкое, еже сами жидове писаша на девственнем пергаменте, в виде письмен и знамений демонских». (Служба Собору Святых младенцев-мучеников, от жидов за Христа закланных Сергиев Посад, б.г. N9. С.26-28).
Страсти, то какие! Так и вижу, как очкастые отвратительные дядьки с большими носами, склоняются над покойниками, и «писаша, писаша», своими корявым квадратными буквами, на бледной коже обескровленных дитятей, всякую богомерзкую, непонятную похабень. Что тут спорить деяние истинно богомерзкое, особливо в свете того, что евреям прямо запрещено употребление внутрь себя даже оголодавшего до похожести на мешок с костями, любой крови и даже обожаемой мной, отщепенцем, кровяной колбасы! Лучше уж подохнуть, по их нечестивому мнению, чем перейти на такое питание! В Библии, слушайте вы, недоумки, только к вам и обращаюсь, кровь, является носительницей души, то есть источником жизни и ее силой, «потому что душа тела в крови… Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь ее крови и покрыть её землею, ибо душа всякого тела кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его ». (Левит 17:11, 13-14)
Пренебрежение этим предписаниями карается самим Богом: «Я обращу лицо Мое на него и истреблю его» (Левит. 17:10). Есть такое религиозное понятие «карет» - наказание за нарушение «Великих установлений», предписывающих целомудрие, запрещающих кровосмешение и половые извращения, требующих соблюдение субботы, неупотребление в пищу крови, хлеба в Пасху и соблюдение поста в Судный день. Не запоминайте, не надо, вам, воцерковленые, надлежит, сохранять мозги в девственном состоянии, а то спрыгнете с них по моей вине, а отвечать за это я не хочу, ни перед синодом священным, ни перед курией ватиканскою! В общем, наслушавшись таких молитв и печальных историй о жидовской злобе и жестокости, любому еврею захочется, распрощаться со своей заскорузлой верой и бежать, бежать в нежные лапы протоирея Меня, но он, увы, помре, причём крайне нехорошей смертью! А какой был просветленный человек, против официальной линии церкви выступал безбоязненно! Не она ли, матушка и послал того паренька с топором, что бы устранить сие досадное несоответствие?
«Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную! И весь народ скажет: аминь». Аминь, Аминь!
Боже мой,
сколько их было, братьев и сестёр моих, сгоревших на кострах и в печах
крематориев, в сараях, куда их загоняли
христиане? Скольких, так, походя, порубили славные и добродушные парубки и
паны! Народом Божьим украшали римские вечные дороги, распиная по их обочинам на
крестах, топили в реках, и не ленились русской студеной зимою прорубать проруби
в толстом голубоватом льду, и снова жгли и расстреливали, грабили, изгоняли,
пытали, требуя сказать, где золото и «прельстительные» книги. Разбивали младенцам головы о стены в нищих несчастных каморках, забивали до смерти
стариков и беззубых старух, душили изнасилованных девчонок и не уставали
удивляться, почему после всех этих усилий они не крестятся! Поражались и тому,
что эти подслеповатые сапожники и
портняжки иногда хватались за ножи и извывыли
на плахах через разбитые в месиво рты:
«
По сей день, многие не понимают, почему некоторые евреи так опасаются своих добрых соседей! Какие злопамятные люди!
