— Можно, вне всякого сомнения, — объяснил ориентер этого маленького симпатичного учреждения, — и только потому, что мы не оставили её, она ещё не погибла. Однако, в подобном процессе необходимо действовать осторожно, не унижая и не раня её. Если мы защищаем новое растение, от которого, естественно, ждём урожая в будущем, необходимо уничтожать оккупирующих его червей, при это не раня само растение. Сжечь побег сегодня — значит, потерять урожай завтра. Наша сестра — это ценный сотрудник. Она проявляет достойные и бесценные качества, но ещё не утратила понятия исключительности касательно своего компаньона, и через эту брешь, ведущую к сильным вибрациям гнева, она теряет блестящие возможности служения и восхождения. Сегодня она прожила один из своих самых несчастных дней, где полностью предавалась этому типу низшего самобичевания. Сегодня ночью ей нужна наша активная помощь, потому что любой пробудившийся к добру служитель почти всегда замечает личную поддержку во время своего сна существами и силами, обитающими в нём, если он проявляется на определённом уровне низших вибраций в дневное время.
На его лице появилось какое-то особое выражение, и он добавил:
— Пока сущность проста и не выделяется чаяниями высшего порядка, извращённые интеллекты ей не интересуются. Но как только она изъявляет желания возвышения, её вибрационный тон очищается и становится ощутимым из-за характерных черт вознесения. И тогда её начинают, естественно, преследовать те, кто находит себе приют в зависти или молчаливом возмущении, потому что они не мирятся с чужим прогрессом.
Я был убеждён, что этот случай будет представлять великую важность для моих особых занятий, и, понимая, что Маргарита уже получила великие благословения, я, ранее получив согласие Сидонио, попросил разрешения у нашего инструктора понаблюдать в эту ночь за тревожным конфликтом между посланницей и теми, кто привязан к её тёмным завесам чувства.
Губио, улыбнувшись, согласился. Он будет ждать моего возвращения на следующий день.
Наша группа ушла, унеся с собой больную и её супруга, бесконечно удовлетворённых, а я устроился рядом с Сидонио, чтобы начать интересную для меня беседу.
— Пока что, — объяснил он мне, — этот дом находится под охраной нашего процесса наблюдения. Возмущённые или преступные сущности не имеют сюда доступа, но, растревоженная ревностью, наша подруга сама идёт по следам плохих советчиков. Подождём, пока она покинет плотское тело под воздействием сна, и ты сам увидишь всё вблизи.
Прошло всего лишь два часа, когда мы увидели господина Сильву, который делал нам знаки от ближайшей двери, уже отделённый от своего физического тела. Сидонио поднялся и, пригласив одного из своих помощников, посоветовал ему сопровождать хозяина дома в экскурсии и полезном обучении.
Брат Сильвы, сидевший рядом с нами, с досадой сказал:
— Я так хотел, чтобы Изаура пошла со мной, но она не ответила на мои призывы!
— Оставьте её! — заметил Сидонио с энергичными нотками в голосе. — Она сегодня не совсем подготовлена, чтобы обращать внимание на уроки.
Собеседник изобразил грустную улыбку на своём спокойном лице, но больше не колебался. Он последовал за сотрудником, который был ему представлен.
Прошло несколько минут, и Изаура, вне плотского тела, появилась перед нашими глазами, проявляя свой интенсивно-тёмный перисприт. Она прошла рядом, не обращая на нас ни малейшего внимания, словно узница всепоглощающей идеи-фикс. Сидонио обратился к ней с дружескими словами, которые не были ей услышаны. Он попытался коснуться её своей лучистой правой рукой, но напуганная медиум обратилась в бегство, давая нам понять, что наше сближение представляло для неё в этот момент мучительную пытку. Изаура была неспособна уловить наше присутствие; но она инстинктивно чувствовала наши ментальные вибрации и, казалось, догадывалась о духовном контакте с нами.
Благодетель объяснил мне, что он мог бы заставить её слышать нас, принуждая её безоговорочно подчиниться нашему влиянию; но подобное отношение с нашей стороны навязало бы неуместное давление на воспитательные способности. В конце концов, Изаура была хозяйкой своей собственной судьбы и, в близком опыте, она имела право ошибаться ради лучшего обучения — это самый надёжный путь защиты блаженства. Он находился здесь, чтобы помочь ей, насколько это возможно, в сохранении физических сил, а не для того, чтобы приковывать её к положению, с которым она ещё не могла свободно соглашаться, даже от имени благодетеля, которому нужны не рабы в исполнении его действий, а свободные служители, счастливые и оптимистичные.