От рассвета до заката полностью

Первым способом был уничтожен славянский народ - прусы, исповедовавший многобожие. Позднее, на территории его проживания, возникло королевство Пруссия - важнейшая часть Германской империи. Так же погиб народ германского происхождения - вандалы, впервые упоминаемый у Плиния (I век н.э.). Вандальское королевство было разрушено в 533 г. византийским императором Юстинианом I. Остатки вандалов, не истребленные византийским оружием, бесследно исчезли среди туземного населения Северной Африки. Видимо, похожая и, по историческим меркам, внезапная судьба постигла народ авары-обры. На Руси осталась только пословица: «Погибоше аки абре».

Однако история свидетельствует о способности народов восстанавливать свою численность, даже после катастрофического сокращения. Так эпидемия чумы – «черной смерти», разразившаяся в 1347-1350 гг., охватила всю Европу и унесла жизнь каждого третьего из 30 миллионов тогдашних европейцев. В XX веке, во время Великой Отечественной войны, потери Советского союза составили 27 миллионов человек. В 1950 г. в СССР насчитывалось 178,5 млн. жителей - на 12 миллионов меньше, чем в 1939 г. К 1959 г. общее число жителей СССР равнялось 208,8 млн., то есть увеличилось в сравнении с 1939 г. на 8,5 %. В 70-х годах 20 века, в результате форсированного построения коммунизма под руководством Пол Пота в Кампучии, по данным международных организаций погибло 3 414 000 человек или около четверти населения страны. На сегодня численность населения Кампучии восстановилась и продолжает расти. Исходя из данных истории, значительно чаще причиной исчезновения народов являлось не внешнее воздействие неблагоприятных факторов, а внутреннее разложение самого народа. В качестве примера подобного разложения можно привести, опираясь на сохранившиеся документы, историю Римской империи. Империи, которая, по свидетельству историка Тита Ливия, началась с основания города Ромулом и Ремом в 753 году до н.э. и закончилась в 476 году, когда вождем германских варваров Одоакром был низложен последний император Западной Римской империи Ромул Августул.

Первоначальная история Рима проникнута мифами и легендами. В городке Альба-Лонга, в центре Лациума - небольшой прибрежной области средней Италии, примыкающей с юга к нижнему течению реки Тибр, царствовал некий Нумитор. Был у этого Нумитора младший брат Амулий. В один прекрасный день Амулий отбирает у своего брата царский престол. Сына Нумитура Амулий убивает, дочь Рею Сильвию отдает в весталки, обрекая ее, таким образом, на безбрачие. Однако, Рея Сильвия, без всякого брака, через некоторое время рожает пару отменно крепких близнецов - Ромула и Рема. Римляне считали, что они родились от бога войны Марса. Разгневанный Амулий повелел утопить близнецов в Тибре. Не решившийся взять грех детоубийства на душу, царский слуга посадил Ромула и Рема в корыто и пустил его на волю тибрских волн. Корыто причалило к берегу у Палатинского холма. Пробегавшая мимо волчица пожалела кричащих от голода малышей и подставила им полные молока сосцы. О знаменитой волчице по многочисленным изображениям и скульптурам знают многие. Самая известная из скульптур волчицы, вскармливающей двух малышей, созданная этрусским мастером в V веке до н.э., занимает отдельный зал в музее на Капитолийском холме в Риме.

Дети были подобраны и воспитаны пастухом Фаустулом и его женой Ларенцией. Когда Ромул и Рем возмужали, Фаустул открыл им тайну их царского происхождения. Во главе шайки сорвиголов братья проникают в Альба-Лонгу, убивают узурпатора Амулия и возвращают царскую власть своему деду Нумитору.

Не став ждать, пока престарелый Нумитор отправится в царство мертвых и освободит таким образом царский трон для законных наследников, Ромул и Рем решают основать новый город. Место для города братья выбирают на том самом Палатинском холме, куда их некогда доставили воды Тибра. Кто же из братьев будет царем? Ответ на столь непростой вопрос ожидается от богов. И вот братья терпеливо ждут знаков свыше. Вот и знамение: над Ремом пролетают шесть коршунов. Царствовать ему? Но тут над головой Ромула пролетают уже двенадцать коршунов. Таким образом боги указывают на главенство Ромула.

Под аккомпонимент молитв и заклинаний жрецов, Ромул проводит глубокую борозду вокруг Палатинского холма. Вдоль нее будет проходить городская стена. Борозда открывает дорогу духам преисподней. Всякий, кто в попытке подняться на стену, пересечет священную борозду, обречен на гибель. Там, где будут городские ворота, Ромул приподнимает плуг. Обиженный Рем смеется над суеверием брата и перепрыгивает через борозду. Показывая, что закон неумолим и распространяется на каждого, Ромул вынужден убить своего брата!