Отче наш полностью

Как может сочетаться с небесной славой Христа появление чувств, аналогичных нашим страданиям?

Одинаковые с нами чувства возникают у Христа не от немощи или страсти, а благодаря таинственному союзу между Ним и членами Христовыми. «…Касающийся вас касается зеницы ока Его» (Зах. 2:8). Любой удар, нанесенный святому, наш Господь ощущает так, как если бы удар был нанесен Ему на небесах. Иисуса касается каждое искушение, Господь ощущает его и сочувствует святым.

б) Христос приходит к нам на помощь в искушениях. Подобно доброму Самарянину, который сначала сжалился над пострадавшим – проявил сочувствие, а затем перевязал ему раны, возливая маслом и вином, – оказал помощь (Лук. 10:34). Так, когда нам наносит раны красный дракон, Христос, во-первых, нам сочувствует, а во-вторых, возливает масло и вино. «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18). Греческое слово, переведенное как «помочь» (boethesia), обозначает «быстро бежать кому-то на помощь». Сатана яростен, а человек немощен, поэтому Христос – Богочеловек – спешит на помощь. Когда Петр начал тонуть и закричал: «Господи! спаси меня», Христос тотчас же протянул руку и схватил его. Поэтому, если бедная душа подвергается искушению и взывает к небу о помощи: «Господи! спаси меня», Христос с силою приходит на помощь. Noscit Christus, наш Господь знает, что значит подвергаться искушению, а посему всегда готов прийти искушаемому на помощь. Было замечено, что детородные женщины, по сравнению с бесплодными, проявляют к роженицам больше сострадания. Так и Господь Иисус, претерпев родовые муки искушений и страданий, готов сострадать и приходить на помощь пребывающим в искушениях.

В отношении помощи Христа искушаемым, обратите внимание на два момента:

во-первых, Христос в силах помочь;

во-вторых, Христос приходит на помощь очень быстро.

«…Может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18). Христос назван Михаилом, что означает «Богоподобный» (Отк. 12:7). И хотя искушаемая душа немощна, под руководством доброго Капитана, Льва от колена Иудина, она способна бороться. Когда искушаемая душа выходит на поле битвы, Христос выступает в качестве секунданта. Дракону не одолеть Михаила. Сатана готовит осаду в виде искушения, однако Христос способен прорвать ее в любом месте. Наш Господь может нанести удар по штабам врага и разбить сатану наголову, так что дьявол уже никогда не сможет собрать свои силы воедино. Иисус Христос на стороне святого, и кто пожелает лучшего защитника, чем Всемогущий? И поскольку Христос в силах помочь искушаемым, Он непременно придет им на помощь. Сила Господа позволяет Ему помогать, любовь Господа побуждает Его помогать, а верность торопит Иисуса на помощь искушаемым душам. Какое утешение для души знать, что в искушении ей поспешит на помощь Спаситель! Господь пришел на помощь Израилю в пустыне, когда на людей напали змеи. Скала, дающая воду, манна, столп облачный – все это символы Божьей помощи душам, страждущим в пустыне искушений, ужаленным дьяволом, этим жестоким змеем. Когда Александра спросили, как он может так спокойно спать в окружении врагов, тот ответил: «Антипатер не спит, а он – всегда начеку». Поэтому, когда к нам приближается враг с искушением, Иисус Христос бодрствует и возводит вокруг нас стену огня. Имена Христа говорят о помощи, которую наш Господь оказывает искушаемым. И если имена дьявола могут вселить ужас, то имена Христа сами способны прийти на помощь. Так дьявол назван Аполлионом, то есть «губителем» (Отк. 9:11). Христос же назван Спасителем. Дьявол назван «сильным» (Мат. 12:29), а Христос – Эль Гиббором, что значит «Бог крепкий» (Ис. 9:6). Дьявол – «клеветник» (Отк. 12:10), а Иисус – «Ходатай» (1 Иоан. 2:1). Дьявол – «искуситель» (Мат. 4:3), а Христос – «Утешение» (Лук. 2:25). Сатана назван «князем тьмы», а Христос – «Солнцем правды». Дьявол назван «древним змием», а Христос – «Медным Змием», приносящим исцеление (Иоан. 3:14). Итак, даже в именах Христа искушаемые души находят помощь.

А каким именно образом Христос помогает искушаемым?