Божий план поддержания постоянного служения в Церкви предназначен для возрастания царства благодати в сердцах людей. «…(Он) дал дары человекам», то есть дары для служения. Но для чего? «…Для созидания Тела Христова» (Еф. 4:8,12). Не только для обращения, а и для возрастания. Поэтому проповедуемое Слово сравнивается не только с семенем, но и с молоком, потому что Бог желает нашего возрастания в благодати.
Нам необходим рост царства благодати, так как нам предстоит совершить много работы, а небольшое количество благодати вряд ли справится с этим. Жизнь христианина занята трудом: он должен противостоять многим искушениям, верить многим обетованиям, повиноваться многим постановлениям, поэтому нам потребуется довольно много благодати. Христианин должен не только молиться, так как Слово Божье говорит: «…Будь ревностен и покайся» (Отк. 3:19); не только любить, а изнемогать от любви (Песн.П. 2:5). Следовательно, какая необходимость в том, чтобы царство благодати возрастало в его душе? Как возрастает работа, совершаемая в христианине, так должна возрастать и его благодать.
Если царство благодати не возрастает, то оно будет угасать. «…Ты оставил первую любовь твою» (Отк. 2:4). Иногда благодать без возрастания похожа на зимнее растение, в котором все жизненные соки текут к корню, и от этого оно похоже на мертвое. «Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти…» (Отк. 3:2). Хотя благодать не может угаснуть, но она может поблекнуть, а увядающий христианин теряет большую часть своей красоты и благоухания. Как же необходимо нам молиться «да приидет Царствие Твое», чтобы это царство благодати могло увеличиваться! Если благодать не будет совершенствоваться, то она ослабнет. Христианин из-за недостаточного возрастания благодати теряет свою силу и похож на больного человека, который не может ни ходить, ни работать: его молитвы больны и слабы, кажется, что в нем нет жизни, его вера едва дышит, и вы с трудом можете обнаружить биение его пульса любви.
Возрастание вполне соответствует христианству. Христиане названы «насаждением Господа» (Ис. 61:3). Святые являются не только драгоценными камнями из-за своего искрящегося сияния, но и насаждением из-за своего роста. Они названы светом миру (Фил. 2:15). Свет продолжает возрастать. Вначале появляется
По мере возрастания царства благодати, утешение христианина также возрастает. Утешение говорит о
Если верующий видит и огорчается из-за угасания благодати, то это свидетельствует не только о том, что благодать живет в нем, но что она возрастает. Когда человек чувствует свою слабость, то это является признаком того, что он выздоравливает и набирается сил. Видя свои несовершенства, мы совершает шаг вперед в благодати. Чем больше Дух освещает сердце, тем больше зла Он раскрывает, и христианин думает, что стал хуже, чем был раньше. Но его благодать может возрастать лишь в том случае, когда свет стал ярче.
Если христианин не возрастает в благодати одним образом, то может возрастать другим: если он не возрастает в познании, то может возрастать в смирении. Если крона дерева не сильно увеличивается, то могут сильно разрастись корни, а это тоже полезно для дерева.
Христианин может меньше возрастать в чувствах, но больше в рассудительности. Хотя пальцы музыканта с возрастом становятся менее подвижными и не так проворно бегают по струнам лютни, но он играет с большим чувством и искусством, чем раньше. Так и христианин может иметь не так много чувств в исполнении долга, как при своем обращении, но он больше утвердился в религии и более уверен в своих суждениях, чем раньше.
Христианин может думать, что не возрастает в благодати, потому что не возрастает в дарах. Может наблюдаться некоторое плотское угасание памяти или других способностей, в то время как нет угасания благодати. Отдельные способности человека могут ухудшаться, в то время как благодать усиливается. Не огорчайтесь. Лучше угасать в природных способностях, но возрастать в благодати, чем возрастать в природных способностях, но угасать в благодати.
