Сказал авва Анатолий: "Монах должен вполне полагаться на старцев, по возможности спрашивать, сколько ему делать шагов или сколько пить капель в своей келии, чтобы в чем-нибудь не погрешить. Брат, погрешивший в этом, нашел в пустыне уединенное и тихое место и просил своего отца: "Позволь мне поселиться здесь. Я надеюсь на Бога и на твои молитвы, ибо я хочу много потрудиться." И не позволил ему авва, говоря: "Истинно знаю я, что ты много хочешь трудиться, но потому, что ты имеешь старца [которого не слушаешь], не можешь надеяться, что твое дело угодно Богу, и потому, что ты дерзаешь думать, что исполняешь дело совершенно монашеское, этим погубляешь свой труд и рассуждение." (Древний патерик. 1874. С. 249. № 2).

<p>Самообвинение</p>

962. Авва Андрей, не брав у старца деньги, сказал, что он виновен в их пропаже

Вот что слышали мы от аввы Андрея Миссинского: "Когда я был молод, отправились мы с аввой из Раифа и пришли в Палестину. Там мы остановились у одного старца. У него была всего одна номисма, да и ту он потерял, забыв, где положил. Он заподозрил меня, как молодого человека, в краже монеты и сказал отцам того места, что брат Андрей взял у него монету. Узнал об этом мой авва и, призвав меня, спросил: "Скажи, Андрей, ты взял номисму у старца?" — "Прости, авва, я не брал ничего." У меня был плащ, и я продал его за номисму. Придя к старцу, я поклонился ему и сказал: "Прости меня, авва, сатана посмеялся надо мной, — и я взял у тебя номисму." В келии старца находился один мирянин. Старец отвечает мне: "Ступай, чадо, я ничего не потерял." Снова бросился я к ногам старца со словами: "Ради Господа, возьми номисму, — вот она! И сотвори обо мне молитву, потому что сатана внушил мне украсть ее и огорчить тебя." — "Чадо, я вовсе не терял ничего," — снова то же самое сказал старец. Но я не слушал его. Тогда мирянин сказал мне: "Действительно, брат, придя вчера к старцу, я нашел его в слезах, в большой скорби, на поклонах. Я спросил его: "Сделай милость, скажи мне, что с тобой?" Старец ответил: "Я оклеветал брата, будто он взял номисму, между тем я нашел ее там, где сам положил." Так старец получил тогда от меня назидание. Не брав номисмы, я принес ее ему и сказал: "Возьми номисму, так как я взял ее." (Луг духовный. С. 141).

<p>Самообман</p>

См. также: Сребролюбие № 1079.

<p>Самообольщение</p>

См. также: Гордость № 188; Праведность ложная № 878; Прелесть №№ 889890, 892896.

<p>Самоосуждение</p>

963. Совет аввы Пимена прибегать к самоосуждению при душевной тяжести

См. также: Подвиг.

Один брат спросил авву Пимена: "Что мне делать? Меня давит какая-то тяжесть." Старец отвечал: "И на малых и на больших судах пловцы имеют пояса, а если нет попутного ветра, то спускают канат, а пояса берут на свои плечи и тащат понемногу судно, пока Бог не пошлет ветер. А когда увидят, что настает мрак, они пристают к берегу и вбивают кол, чтобы судно не ушло. Этот кол есть самоосуждение." (Достопамятные сказания. С. 218. № 145).

964. Раздав все, авва Феона укорял себя, что не исполнил заповеди Божий

См. также: Заповеди Божии; Милосердие

Один брат сказал авве Феодору: "Я хочу исполнять заповеди." Старец отвечал ему: "И авва Феона также некогда говорил: "Хочу при помощи Божией выполнить намерение свое." Принеся в пекарню муку, он испек из нее хлебы. Когда попросили у него бедные, он отдал им хлебы; когда же попросили еще и другие, отдал им корзину и одежду, которую носил, и вошел в свою келию опоясанный мафорием. Но при всем том он осуждал себя за то, что не исполнил заповеди Божией." (Достопамятные сказания. С. 281. № 16).

<p>Самоотвержение</p>

См. также: Болезни № 100; Чистота № 1220.

965. Чтобы прекратить преследования юноши, монахиня гребнем выколола свои глаза

См. также: Решимость; Твердость; Целомудрие; Чистота

Перейти на страницу:

Похожие книги