Рассказывал старец: "Некто, впав в тяжкий грех и раскаиваясь в нем, пошел открыть его одному старцу. Но он не открыл ему дела, а спросил; "Если к кому-либо придет такой-то помысл, может ли он спастись?" Старец, будучи неопытен в рассуждении, сказал ему в ответ: "Погубил ты душу свою." Выслушав это, брат сказал ему в ответ: "Погубил себя, тогда уйду в мир." На пути ему подумалось зайти к авве Силуану и открыть ему свои помыслы. А тот был велик в рассуждении. Но, придя к нему, брат и ему не открыл дела, но опять употребил то же прикровение, как и тому старцу, Отец отверз свои уста и начал говорить ему от Писания, что помышляющие вовсе не подлежат осуждению. Услышав это, брат возымел в душе своей силу и упование, открыл ему и само дело. Выслушав, отец, как добрый врач, уврачевал его душу словами Священного Писания, что есть покаяние обращающимся к Богу с сознанием." Это рассказано для того, чтобы мы знали, как опасно говорить с людьми, неопытными в рассуждении, о помыслах или о делах." (Древний патерик. 1874. С. 222. № 96).
1102. Старец, допускавший себе и своим ученикам послабление в пище и питии, был ввергнут в муку
См. также: Лицемерие; Наказание; Объедение; Помыслы
Один великий старец услыхал о постнике, живущем в горе. Придя к нему, он нашел монаха, внешне проводящего благочестивую жизнь, и пробыл у него несколько дней, наблюдая за ним. Этот подвижник имел многих учеников и почти со всей вселенной приходили к нему. Прикрываясь любовью и послушанием, он давал разрешение на пищу и питие, как на прикрытие своих добродетелей. Но это были прелесть бесовская и свое плотское мудрование. Вскоре постник скончался. Желая знать, угодно ли Богу было делание этого монаха, старец молился, чтобы ему была показана его загробная участь. И видит он постника, повешенного вниз головой. Узрев это, старец опечалился, но некто сказал ему, что Бог показал ему делание постника. Ноги его, так как были они необуты и имели небесное мудрование, ныне устремлены к небу; ум его и все прочее имело земное, плотское мудрование и теперь смотрят на землю. После этого старец просил Бога показать ему загробную участь учеников, почитавших постника. И видит он двух из них в страшном месте и спрашивает об их участи. Один из них сказал, что погубило его объедение. Другой — что он имел неисповеданные помыслы. За это по смерти они находятся в муке. И сказал старец: "Что сделает человек на земле — воздаяние получит от Бога." (Пролог. август, 28 день. Л. 53).
См. также: Надежда № 587; Праведник № 864; Терпение № 1147.
См. также: Мученичество № 572
См. также: Плач № 718.
См. также: Покаяние № 779; Праведник № 866; Слава человеческая № 1014.
1103. Богатый человек, ежедневно приглашавший к себе странников, однажды под видом странника сподобился принять в своем доме Христа
См. также: Любовь к ближним
Святитель Григорий, папа Римский, рассказывает следующее: "Один богатый человек каждый день имел обыкновение приглашать к себе странников, кормил их и со всем семейством служил им. Однажды среди обычных посетителей явился незнакомый ему Странник. Хозяин пригласил его к трапезе, а сам между тем пошел за водой, чтобы по обычаю умыть ему руки. С водой он возвратился тотчас же, но, к своему удивлению, нового Посетителя на Его месте уже не увидел. Страннолюбец недоумевал, что бы это значило? Но недоумение его скоро разрешилось. В ту же ночь явился ему Господь и сказал: "В прежние дни ты принимал Моих братий меньших, а вчера принял Меня Самого. И вот Имеющий прийти на Суд вместе с другими скажет и тебе: "
См. также: Монашество № 527; Праведник № 854; Старец № 1097.
1104. Подвижники умерщвляют страсти, а не тело
Авва Исаак пришел к авве Пимену и увидел, что он льет воду на свои ноги. Приблизившись к нему, он спросил: "Почему же некоторые весьма строго обращались со своим телом, не щадили его?" Авва Пимен отвечал: "Мы учились умерщвлять не тело, а страсти." (Достопамятные сказания. С.225. № 183).
1105. Авва Авраам, приведя образные примеры, показал старцу, что он не умертвил страсти, а лишь связал их
