Философия или психология ругательств дает вам ключи познания ко многим историческим загадкам. Например, история первого гитлеровского погрома в Германии в 1938 году. Официально это началось якобы из-за того, что польский еврей Гершель Грюншпан застрелил в Париже маленького немецкого дипломата. А неофициально позже выяснилось, что это были два педераста, и причиной убийства была не политика, а гомосексуальная ревность, которая среди педерастов сильней, чем среди нормальных людей. А в результате начали громить синагоги.
В американском судопроизводстве, как правило, судят по прецедентам, то есть по сходным случаям в истории. Таким образом, я раскрою загадку убийства Моисея Соломоновича Урицкого, председателя Петроградского ЧК в 1918 году. Его застрелил молоденький еврей Канегиссер, начинающий поэт и эсер. Урицкий был массовый убийца. И некоторые могут подумать, что плохого еврея Урицкого застрелил хороший еврей Канегиссер. Значит, и среди евреев есть хорошие люди. Правда, после убийства Урицкого большевики объявили Красный Террор и расстреляли тысячи и тысячи русских заложников, среди которых ни одного еврея не было.
И здесь во мне заговорила кровь моего дяди Васи, который когда-то был следователем по особо важным делам при атамане Всевеликого Войска Донского. В деле об убийстве Урицкого я вижу некоторые странности. Оказывается, до убийства Урицкий и Канегиссер были хорошими знакомыми: студент Канегиссер запросто приезжал к начальнику ЧК, и они играли в шахматы. Урицкому 45 лет, а Канегиссеру около 20 лет - странная дружба. Урицкий большевик, а Канегиссер эсер, оба революционеры, а все революционеры ненормальные.
Итак, судя по прецеденту в деле Гершеля Грюншпана, я думаю, что Урицкий и Канегиссер не только играли в шахматы, но и занимались педерастией. А потом всесильный начальник ЧК нашел себе другого молоденького мальчика. Тогда поэт Канегиссер запсиховал и хлопнул своего возлюбленного. А с точки зрения философии ругательств: один х...сос застрелил другого х...соса. Урицкий - садист, без этого не станешь начальником ЧК. А Канегиссер - мазохист-самоубийца, его быстренько поймали и расстреляли.
Жалеть здесь нужно жертв Красного Террора, тысячи и тысячи русских заложников, царских чиновников, вся вина которых заключается в том, что до революции они не стреляли революционеров как бешеных собак, как чумных крыс и не уничтожали их как тифозных вшей.
Но здесь они, царедворцы, перед расстрелом, на краю могилы скажут: "Виноват во всем этом царь-самодержец Николай Второй... Николай Окаянный... Он загубил себя, свою семью - и всю Россию!". А сегодня, в 2003 году, в России Николая Второго канонизировали. Великомученик это да, но...
Здесь невольно вспоминается еще одна историческая личность, неразрывно связанная с Великомученником Николаем II, Григорий Распутин. Его, как известно читающей публике, убили два великосветских педераста. Первый, сиятельный педераст - князь Юсупов, писаный красавец и богатейший жених России, женатый на красавице Ирине, племяннице царя Николая Второго. А второй сиятельный педераст - его высочество великий князь Дмитрий Павлович Романов, близкий родственник царя Николая Второго. Об этом теперь пишут открыто: см. книгу Олега Шишкина "Убить Распутина", Москва, 2000.
Если уж мы заговорили о высшей социологии с точки зрения философии ругательств, то нельзя обойти молчанием самые распространенные ругательства - матерную брань, матерщину "е.. твою мать". Здесь следует заметить, что матерщина существует не только в России, но и в Америке -"матер-факкер". Так что эта штука есть везде. И обычно не сын соблазняет мать, а мать растлевает сына, что считается кровосмешением, что запрещается религией и законом и что порождает непечатную ругань, глас народа. Но еще говорят, что глас народа - это глас Божий.
Кровосмешение - это не только матерщина, а вообще половая связь между родственниками. Так некоторые серьезные исследователи марксизма считают, что Карл Маркс, потомок раввинов и антисемит, употреблял не только Фридриха Энгельса, но и своих собственных дочерей, в результате чего две его дочери покончили жизнь самоубийством.
А некоторые серьезные исследователи ленинизма считают, что в молодости товарищ Ленин употреблял свою сестру Ольгу, которая умерла в 20 лет, и своего брата Александра, которого повесили в 21 год, что было своего рода самоубийством. Мать подала царю прошение о помиловании. Царь, на которого Александр покушался, пишет "я его помилую, если он сам напишет прошение о помиловании". Но Александр отказался - и его повесили. Разве это не самоубийца?
Характерно, что то же самое было у Наполеона, который употреблял всех своих братьев и сестер. Но с другими женщинами у Наполеона дела не клеились или плохо клеились.
Эти странные проблемы очень интересовали нашего великого правдоискателя графа Льва Толстого, который в своих дневниках писал: "Я серьезно убежден, что миром управляют совсем сумасшедшие. Не сумасшедшие или воздерживаются, или не могут участвовать" /Полн. собр. соч., Госиздат, том 54, стр. 31/.
