2-ой подуровень ада – это чистилище, например, для горе – философов, чьи человеконенавистнические учения и труды вызвали различные конфликты, приведшие к человеческим жертвам. Сюда – же попадают различные мошенники и воры, нравственно деградированные личности. Здесь – же обитает и тот самый Бес, про которого я говорила. Все демоны очень любят подражать Люциферу, у них имеются такие – же замки-резиденции, как у Люцифера. Здесь ты не увидишь чертей в полном их обличии. Надо сказать, что принцип адекватности наказания существует на всех подуровнях чистилища ада. Принцип «справедливости», как любит говорить Люцифер. Раскаяние души наступает с того момента, когда ее частота вибраций начинает повышаться, причем это повышение вызвано одухотворенностью своей неправоты в совершенных поступках трехмерной реальности. Повышение частоты вибрации души вызывает её переход со 2-го подуровня на 1-ый, на котором коллективная сущность забирает душу на 2-ой уровень Реальной Вселенной. Начинается заново её духовная эволюция. Такой порядок предусмотрен для всех подуровней ада. Например, душа 4-го подуровня в случае своего раскаяния опускается до 3-го подуровня, затем до 2-го и так далее. Таким образом, она проходит как – бы все вышестоящие чистилища ада. Но это в теории, на практике же в большинстве случаев при искреннем раскаянии, душа очень быстро проходит вышестоящие чистилища, вплоть до 1-го подуровня ада.
3-ий подуровень ада – это чистилище, в частности, для личностей, совершивших разного рода экономические преступления, приведшие к ухудшению материального положения окружающих людей, либо страны в целом. Надо отметить, что иерархия среди демонов на конкретном подуровне ада нет. Каждый демон играет свою роль, сообразуясь со своим творческим умением создавать гнетущую обстановку и сценарий наказания заблудшей души. А вот конкуренция между демонами существует, и не шуточная. Такой порядок заведен непосредственно самим Люцифером. Демоны, которые обладают более высоким творческим талантом, заставляет душу вновь и вновь в муках переживать последствия за содеянные преступления её человеческой сущностью в трехмерной реальности, являются фаворитами Люцифера. Этих фаворитов я тебе покажу, когда мы будем в замке Люцифера. Тебя удивляет тот факт, что литературные герои являются реальными воплощениями? Здесь все наоборот – реально воплощенные демоны могут стать литературными героями! Истина заключается в том, что при написании литературного произведения писатель через свое индивидуальное «я» соприкасается с информационным полем и черпает оттуда информацию по сути своего произведения, героями которого могут быть уже существующие сущности Реальной Вселенной. В ходе такого творческого процесса, когда литературный замысел физического «я» и индивидуального «я» совпадают, происходит творческое озарение писателя. Избрав в качестве литературного героя, например, какого либо демона, писатель может и не подозревать, что это реально существующая сущность в информационном поле, наделенная своим личностным «я». Любой литературный герой может быть реально существующей сущностью. Здесь я несколько отвлеклась от темы нашего разговора. Возникает естественный вопрос: каким образом происходит наказание души на этом подуровне? С убийцей более-менее понятно: его душа попадает в те же обстоятельства насильственной смерти, что и его жертва, при этом проигрываются реальные эпизоды событий из трехмерной реальности. Это продолжается до тех пор, пока не наступит раскаяние. А вот как быть с наказанием человеческой сущности, совершившей экономическое преступление? Да все также, душа переживает все обстоятельства совершенного преступления, но уже в качестве жертвы. В задачу демона входит создание соответствующей декорации, то есть обстановки, способствующей наказанию и раскаянию души. И в этом немаловажную роль играет его творческая фантазия, что достигается созданием устойчивых мыслеобразов. Чёрт, ведьма, разнообразные упыри являются устойчивыми мыслеобразами демона, настолько устойчивыми, что некоторые из них приобретают своё индивидуальное «я». Но не обязательно помощником демона может быть его мыслеобраз. Любая разочаровавшаяся сущность в духовной эволюции, но не совершившая преступное деяние, может стать демоном или чертом, в зависимости от занимаемого места в своей духовной эволюции.
4-ый подуровень ада – это чистилище, например, для личностей, совершивших одиночное убийство по каким-либо мотивам, скажем на почве ревности. Я ещё раз хочу подчеркнуть, что я называю наиболее характерные признаки какого-либо уровня ада. Потому что предназначение каждого подуровня намного шире и этому необходимо посвящать отдельные главы в философском плане. Если в результате убийства наступили тяжкие последствия для окружающих, то сущность, совершившая это убийство, попадает не на 4-ый, а на 5-ый подуровень ада.
