Что касается термина «ликвидировать», можно процитировать следующий
современный всплеск радикализма: «Разве не очевидно, что если мы
стремимся к социализму — настоящему и постоянному, — то следует
"ликвидировать" всю основную оппозицию, т.е. лишать гражданских прав, а
при необходимости заточать в тюрьму всех, кто политически
бездеятелен?». Этот замечательный риторический вопрос напечатан на с. 18
еще более замечательного памфлета Джильберта Коупа «Христиане в
классовой борьбе», которому предпослано «Предисловие» епископа
Брэдфордского (Gilbert Cope. Christians in the Class Struggle, 1942). В
своем предисловии епископ уличает «нашу нынешнюю экономическую систему»
в «аморальности и несоответствии христианству». Он говорит, что «когда
совершенно ясно, что это — дело рук дьявола… никто не освободит слугу
церкви от обязанности это разрушить». Поэтому епископ рекомендует
памфлет как «ясный и проницательный анализ».
Можно процитировать еще несколько предложений этого памфлета. «Две
партии могут обеспечить частичную демократию, в то время как полная
демократия может быть установлена только единственной партией…»
(с. 17). «В переходный период… рабочих… должна вести и организовывать
единственная партия, не допускающая существования ни одной другой
фундаментально ей противоположной…» (с. 19). «В социалистическом
государстве свобода означает, что никому не разрешено посягать на
принцип общественной собственности, но при этом каждого поощряют
трудиться ради более действенного воплощения и функционирования этого
принципа… Ответ на важный вопрос о том, как уничтожить оппозицию,
определяется тем, какие методы использует сама оппозиция» (с. 18).
