Ложь историков дошла до того, что якобы славяне приносили человеческие жертвы (так написано в школьном учебнике для шестого класса). И вот представьте, дорогой читатель, что Вы живете в пятом веке на хуторе у Северян. В хуторе пять домов. В каждом семья, человек десять. Все родственники. И вот Вы предлагаете, для того, чтобы пришла таки весна, принести в жертву (зарезать) Вашего племянника Ваську богу Яриле. Да вас убьёт отец Васьки, а тем более его мать, за одну такую дикую мысль! Никаких абсолютно доказательств этого отвратительного обычая у славян нет. Обычай приносить жертвы возникает только у тех народов, которые ведут войны. У которых есть пленные и которых просто некуда было девать и их поголовно убивали. Там где ценность жизни падала до нуля. Так было у Ацтеков. Так было на Ближнем Востоке. Так было у Римлян и Карфагенян.
Славяне до н.э. практически не воевали и пленных не имели. А каждая жизнь члена рода и племени была очень ценна и неприкосновенна. Ведь от количества членов рода зависело его выживание. Даже в Правде Ярослава отсутствовал принцип талиона (око за око, зуб за зуб). Даже за убийство соплеменника налагался штраф, или вира. А Правда Ярослава основывалась на Обычном праве выработанном опытом народа. Мало того, даже если в стычках с врагами (скифами, кельтами или римлянами) брали пленных, их не убивали. Их привозили в деревню и они приобретали права члена сообщества. Но с ограниченными общественными правами. Они не имели права участвовать в сходах и советах. В этом плане они приравнивались по своим правам к несовершеннолетним, к детям, чадам. Отсюда слова "щадить, пощада". То есть враг просил не сохранить свою презренную жизнь, а позволить ему жить на правах ребёнка, чада (с чадить). Только и всего. Как поступил с пятнадцатью тысячами пленных болгар смиреннохристианский христолюбивый, плачущий от умиления пред иконой Божьей Матери, ва– силевс Византии Василий II Болгаробойца известно: он выколол им всем глаза.
А придумано это было только для того, чтобы обосновать дикость наших предков до насильственного охри– стианивания. Для того, чтобы унизить их перед якобы просвещёнными германцами. И поддерживается эта ложь в наше время, чтобы снова и снова подчёркивать благостную роль нынешней Православной церкви в просвещении нашего народа, а также нашу генетическую дикость перед просвещёнными потомками скандинавов. Так и хочется перефразировать известное изречение Марка Твена: "Есть три рода лжи: просто ложь, наглая ложь и история". И тем более опасная ложь, что она коробит наше самосознание, уважение к себе и готовность постоять за право существования, свободу и честь наших прадедов.
В поздний арийский период появляются скифы, хетты, пеласги, кельты. Это тоже арийцы, но они появляются на исторической сцене уже через несколько тысячелетий, после арийцев праславян. Они наши родственники, но уже довольно дальние. Они вынуждены были решать свою судьбу в уже достаточно заселённом мире и что бы выжить, опираться и на свою силу. Нельзя сказать, что опираясь на эту силу они завоёвывали, порабощали другие народы. О них начинали говорить не тогда, когда они обосновывались в каком то регионе, а тогда, когда сами подвергались давлению внешних врагов. Так мы узнаём, что египтяне, стремясь к мировому господству, нападают на хеттов. Те, которые были конкурентами египтянам в борьбе за мировое лидерство, ассирийцы, тоже нападают на хеттов, которые жили на территории современной Турции и никого не трогали. И хеттам, конечно, приходилось давать сдачи, причём так, что египетские сверхчеловеки катились аж до Ливийской пустыни.
Скифы пришли из Средней Азии уже тогда, когда кочевое скотоводство, в связи с изменением климата, стало основным. Где степь зеленее, туда скифы и шли, не смотря на то, кто там жил до них. Здесь уже проявились черты агрессивности. Придя на северный Кавказ и причерноморские степи скифы, наши младшие братья, со своими старшими братьями не очень церемонились. Так наши предки вынуждены были эти районы покинуть. Так наши древние кузнецы стали ковать не только орала, но и мечи.
Тем не менее, скифы не стремились к созданию мировой империи. Не они нападали, нападали на них. Так в тринадцатом веке до н.э. на скифов нападают египтяне, но бежали потом до Нила. Потом, около пятисот лет до н.э., заявился Дарий с войском под миллион. Понеся огромные потери, персы бежали с позором. Погиб здесь Кир (как обычно Великий). Еще не раз и греческие, и римские просветители пытались подмять скифов. Да всё как-то не удачно. Такое оно место, между Волгой и Доном, что там исчезают армии. Исчезла там и шестая армия Паулюса. И только постепенно, скифы/сколоты ассимилировались, породив ряд этносов. Осетин-Алан, Печенегов, частично стали фракийцами, а часть вошла и в число южных протославян. А через них и северные славяне узнали что есть меч и золото.
