Ранк писал о неврозе на протяжении всей своей работы: строчка или параграф здесь, страница или две там; и он дал много разных и даже противоречивых определений этому явлению. Иногда он заставлял невроз казаться нормальным и универсальным, иногда он видел его как нездоровое и личное; иногда он использовал этот термин для обозначения небольших жизненных проблем, в других случаях – для обозначения настоящего психоза. Эта изменчивость не связана с ошибочным восприятием: на самом деле – как мы вскоре увидим – невроз суммирует все проблемы человеческой жизни.
Но Ранк мог бы чрезвычайно помочь своей работе, наведя концептуальный порядок в собственном понимании психического заболевания. Если мыслитель вбрасывает слишком много бессистемных и богатых идей, трудно ухватиться за его мысль. То, что он пытается осветить, кажется таким же неуловимым, как и раньше. Несомненно, известность Фрейда в немалой степени объясняется его способностью ясно и просто систематизировать все свои идеи и всегда сводить наиболее сложную теорию к нескольким основам. То же самое можно сделать и с идеями Ранка, но суть в том, что вы должны сделать это самостоятельно, создав собственный порядок. Хотя Ранк знал, что это требование несправедливо ни по отношению к читателю, ни к нему самому, не нашлось человека, который переписал бы его книги; и поэтому мы сами должны попытаться выйти за пределы путаницы идей и проникнуть в суть проблемы.
В качестве отправной точки давайте сначала подведем итог всему, что включается в понятие невроза, а затем рассмотрим каждую составляющую его часть в отдельности, чтобы показать, как они соединяются друг с другом. Невроз имеет три взаимозависимых аспекта. В первую очередь это относится к людям, которые испытывают затруднения в жизни, зная правду о существовании этот случай универсальный, потому что каждый человек, живущий с осознанием правды жизни, испытывает трудности и расплачивается за эту истину. Во-вторых, невроз является проблемой личного характера, потому что каждый человек вырабатывает свою особую стилистическую реакцию на жизнь. Наконец, помимо этих двух аспектов, в третьем аспекте, возможно, уникальный дар работы Ранка: невроз в значительной степени имеет исторические корни, поскольку все традиционные идеологии, что его маскировали и поглощали, исчезли, а современные идеологии слишком бедны на содержание, чтобы невроз сдерживать. Итак, вот наш современный человек: все чаще и чаще он попадает на кушетку психоаналитика, совершает паломничества в психологические гуру-центры и присоединяется к терапевтическим группам, а также занимает все больше и больше коек в психиатрической больнице. Давайте рассмотрим каждый из этих трех аспектов более подробно.
