- Чего примолк, Михайла?
- Да вот, деда, думаю: как дело с пахотными землями утрясти?
- К Нинее поедешь. - Как о давно решенном, заявил дед. - Я, конечно, могу пустующие земли и так занять, но хочу дело решить добром. Скажешь ей, что будет она с этого иметь корм и помощь во всех хозяйственных нуждах. Отошлем туда тридцать семей.
- Там же только шестнадцать домов! - удивился Мишка.
- Пятнадцать! - Поправил дед. - А в шестнадцатом - самом большом - разместим Младшую стражу и воинскую школу. Туда же отправим потом станки и кузню, в которой самострелы делать будем.
- А по-другому нельзя, деда?
- Опять что-то выдумал? - дед подозрительно прищурился.
- Не сам, в книгах вычитал, но это долгий разговор, согласишься выслушать?
- Ну, если на пользу…
- Роська, - окликнул Мишка своего крестника - сходи-ка дядьку Лавра позови.
- Слушаюсь, господин старшина.
Дед дождался, пока Роська отойдет и подозрительно спросил:
- Зачем парня отослал?
- То, что я сказать хочу, никому знать не надо, не согласишься - забудем, согласишься - только мы с тобой будем знать. И все.
- Ну, излагай.
- Сейчас, только ты в сани пересядь, а то чего я тебе наверх кричать буду?
Дед с нарочитым кряхтением и охами сошел с коня и уселся в санях.
- Развел таинства, ядрена Матрена… Ну, рассказывай, книжник.
- Есть три способа управления людьми и делами: рефлексивный, следящий и программный.
- А по-людски говорить не можешь?
- Сейчас объясню. Если ты у дядьки Лавра в кузнице случайно к раскаленной железяке притронешься, ты же не думаешь: "Ой, горячо, надо руку убрать"? Рука, как бы, сама отдергивается. Вот это и называется "рефлекс". А рефлексивный способ управления, это когда думать некогда, что-то делать надо. Ну, к примеру, пожар. Все все бросают, даже самые важные дела, и бегут тушить. И, при этом, уже ничего не берегут: пьют воду, кидают землю, бывает, соседние дома разваливают, чтобы огонь не перекинулся. Сплошной убыток, а всего-то и надо было: за печкой присматривать, чтобы уголек не выскочил.
Но это - срочное дело: выпал уголек, начался пожар. Бывает же, что беда долго подкрадывается, как бы, накапливается постепенно. Например, видит хозяин, что крыша не в порядке, но погода стоит сухая, жаркая, вот он все и откладывает на потом. Пошел дождь, потекло в жилье, и начинается: лужи подтирать, ведра подставлять. А если дожди не на один день зарядили? Приходится на мокрую крышу лезть, а она скользкая. Упал, ногу сломал. А всего-то и надо было, что в ведро крушу поправить.
Или еще пример…
- Да понял я, понял. Тын обветшал, в селе тесно, ратников мало. Накопились беды. Сколько лет дурака валяли, а теперь спохватились. Так бы и сказал: "пожарный способ", а то придумал… Даже и не выговоришь. - дед изображал сердитое ворчание, но было заметно, что тема его заинтересовала.
- Не я придумал, поумней меня люди книги писали. - Быстренько "отмазался" Мишка.
- Ладно, дальше давай.
- Так вот: пожарный, как ты говоришь, способ, это когда заранее не подумали или не сделали то, что требовалось, и спохватываются, когда событие уже произошло. Эт этого обязательно случаются три беды. Первая - десинхронизация. Это когда решения и дела запаздывают.
Вторая беда - дисфункция. Это когда важные дела не делаются или людям не своим делом заниматься приходится. Вот, ты же не поп, а приходится дела веры исправлять: следить, чтобы к причастию ходили, холопов крестили. Отцу Михаилу уже одному не совладать, а ведь нас сюда прислали христианство насаждать. Это - наше главное дело, наша функция.
Третья беда - деструктуризация, проще говоря, развал. Было у нас воинское поселение, а теперь: одни желают по-прежнему служить, другие ремеслом и торговлей заниматься, третьи… да ты и сам об этом говорил. Помнишь?
- Гм… Кхе!
Дед поскреб в бороде, оправил полы кожуха.
