Бодхичитта — стержень моего учения. Если практикующие Чод будут носить свирепые знаки из шкур хищников, то это будет способствовать чувству собственной исключительности и отвратит других людей. Это станет помехой для Бодхичитты, поэтому нужно отказаться от шкур хищников. Нужно освободиться от себя, от грязи эго, не надевать все это на себя, думать о пользе других, тогда ум будет удовлетворен и в результате родятся предельные благие способности, обретутся чудесные силы и различные способности совершать умиротворяющие поступки. Тогда человек может носить эти свирепые знаки, это не будет ошибочным и не причинит вреда ему самому, но может нанести вред обычным людям, поэтому нужно вообще отказаться от ношения таких вещей. Прошу хорошо понять все взаимосвязи сказанного мною сейчас.

Особенно это касается начинающих, не имеющих силы, практиков: им просто необходимо отказаться от свирепых знаков. Иначе это станет большим препятствием к осуществлению Бодхичитты и достижению освобождения.

В этом отношении особенно вредна эта собачья шкура, она обладает девятью недостатками:

1. это тело существа, вынужденного страдать кармически, и оно родилось собакой, поэтому оно имеет очень сильную кармическую оскверненность, и поэтому божества свиты Извечной Мудрости не могут окружать вас;

2. из-за оскверненности вас не могут окружать Даки, Дакини и Защитники;

3. дурной запах не позволяет приблизиться Гостям чистой породы;

4. это грязная вещь, поэтому все, кто встречается с ней, испытывают отвращение, и эта сила упадка и отвращения не нравится Хозяевам Земли, Стран, районов, мест, селений и т. д., вызывая гнев Дакини и их неудовольствие, тем самым причиняя большой вред;

5. от нее дохнут пчелы, комары, мухи и прочие насекомые;

6. покинутая владельцем плохая вещь вызывает отвращение у знатных людей и вызывает у всех неудовольствие;

7. все собаки в селениях поднимают шум, гам, лай и прочую неразбериху;

8. противоречит духу учения Будды вообще и любой традиции в частности;

9. в особенности противоречит духу моего учения и становится помехой для созерцания Бодхичитты.

Откажитесь от таких вещей, мои благороднорожденные.

Затем Хугом Чойсенг задал следующий вопрос:

—Мы поняли, что шкуры хищников, и собак в особенности, обладают большими недостатками, но что касается живых хищников и собак, то обладают ли они недостатками или достоинствами? Если они живые не имеют таких недостатков, то укажите причину того, почему мертвый зверь может породить такого рода проблемы?

Затем вы говорили о Хозяевах Земли, страны, района, места, селения, объясните этот пункт более подробно по каждому случаю.

Так вопрошал он, на что Мачиг отвечала:

—Слушайте внимательно, дети мои! Когда хищный зверь или собака живы, у них есть сила определенных недостатков и достоинств, но трупы этих существ имеют большую способность приносить проблемы. Их шкуры в особенности обладают той особой силой порождать недостатки и достоинства. Например, различные плоды, порожденные землей, такие как семейства корнеплодных, цветов, лекарственных растений, ядовитых растений, трав, деревьев, драгоценностей, все они хотя и не разрывны с Землей, породившей их, но имеют различные полезные и вредные свойства. И если взять экстракты этих растений, порвав их естественную связь с землей и вид, то действие их усиливается, и они обладают большей силой воздействия на живых существ.

Таким же образом шкуры хищных зверей обладают большей силой воздействия, чем сами живые существа. Особенно это касается шкур собаки, коня и человеческой кожи: будучи на живом существе, они не имеют такого воздействия, но, будучи сняты с трупа, обладают большими недостатками. Особенно это касается шкуры собаки. Я объяснила вам сейчас причину отказа от таких вещей, сохраните это в уме, дети мои. Когда вы отсечете путы привязанности к себе, этот корень сансары, то овладеете небесной сокровищницей пустоты и отсутствия эго, и тогда вы переживете единый вкус и гармонию в пространстве природы реальности всех радостей и мук Когда проявится полностью блеск чудесных сил реализации и вы сможете извлекать из него пользу и использовать все на пути, превращая в помощников просветления, тогда и шкура собаки, и другие нечистые предметы не смогут принести вред. Кроме этого случая, начинающий практик, желающий освобождения, не должен пользоваться такими вещами, осознайте это, благороднорожденные.

<p>Духи хранители Земли, Стран и Мест</p>

Первое: Общие и частные признаки хранителей Земли (тиб.: sa bdag).

Перейти на страницу:

Похожие книги