Лагерь жил своей жизнью, по своей программе. Но за несколько первых дней стало понятно, что какая-то странная эта жизнь… Все, что происходило вокруг, больше напоминало не Камелот, а эпоху средневековья: один кричит и замахивается на другого; третий делает все возможное, чтобы раздобыть чипсы и кока-колу, потому что без них «не может жить»; четвертый дает подзатыльник младшему; пятый и шестой говорят в глаза взрослым «да», а потом смеются за спиной… и так далее, и так далее. И в общем-то ничего страшного – нормальный XXI век: комфорту побольше, ответственности поменьше, каждый выживает, как может, каждый думает о себе и своем благополучии… А ты смотришь на это все и понимаешь, что так жить не хочешь и не можешь. И не хочешь называть лагерь Камелотом, потому что сейчас он им не является, сейчас это название формальность. И мы, взрослые, опустили флаг – как знак того, что мы не Камелот. Даже не для того, чтобы преподать урок детям, а чтобы не предать идею…
И наступила тишина…
Все осталось в лагере по-прежнему, шло по программе. И я подходила к детям, спрашивала: «Как живется?» Они отвечали: «Хорошо», а потом, задумавшись, добавляли: «Только флага не хватает» или «А когда флаг поднимут?» или «А что нужно, чтобы флаг поднять?» А я их снова спрашивала: «А зачем вам флаг?» Они мало что могли объяснить, но выдавливали: «Нужен» или «С ним все как-то по-другому». И не объяснишь,
Вы же понимаете, дорогой читатель, что дело не в флаге. Дело в другом – в том, что стоит за ним. Идея, идеал рыцарства? Благодаря этой ситуации мы обрели бесценный опыт: на наших глазах начали меняться их ценности – вдруг твои любимые дети вернулись к самим себе и перестали думать только о чипсах и кока-коле, начали заботиться о младших и помогать другим, вновь стали задавать важные вопросы. Как будто слетела мишура, и вернулась потребность иметь что-то еще, кроме просто отдыха. А уж если просто отдыхать, то не теряя, как минимум, доброты, честности и не изменяя справедливости. Конечно, это пережили и почувствовали не все, не каждый, но такое подавляющее большинство, что «Камелот» вернулся.
А ты, взрослый, если сомневался до этого и не знал, нужны ли детям идеалы, убедился, что нужны. Нужны как хлеб, как воздух. Нужны, может быть, даже больше, чем взрослым, потому что дети добрее, потому что меньше зашорены, меньше погружены в проблемы современной жизни, которая, если честно, не очень-то отличается от средневековья…
Может быть, благодаря им, нуждающимся в том, что по-настоящему ценно, вернутся в мир настоящие врачи, которые думают о пациенте, а не о том, как пораньше уйти с работы, и могут найти истинную причину болезни, а не лечить ее следствия… Может быть, благодаря им, нуждающимся в том, что по-настоящему ценно, больше станет настоящих педагогов – терпеливых, справедливых, любящих, умеющих найти подход к каждому ребенку, понять, что ему нужно, а не пичкать тем, что диктует программа. И каждая школа будет гордиться не тем, что она выпустила 15 золотых медалистов и 17 серебряных, а тем, что из нее вышли 32 хороших человека… Может быть, благодаря им вернется к мальчишкам потребность защищать свою Родину, а не бегать от армии. И многое, многое еще…
Они об этом мечтают, наши дети. Пока в их сердцах не поселились выгода и расчет. Они мечтают искренне – жить полноценно, настоящими ценностями. Или идеалами, назовите как хотите. Сегодня им нужны настоящие «классные дамы» или просто настоящие взрослые, которые сами этих ценностей не утратили.
Татьяна Курбатова, руководитель детского отделения философской школы «Новый Акрополь»
Так формулируют свой вопрос те, кто выбирает дальнейшее (чаще профессиональное) образование. В устах родителей этот вопрос звучит по-другому: «В какую школу (лицей, гимназию) отдать учиться ребенка?»
Многие годы ответ был прост: «В школу рядом с домом». С того момента, как у родителей появился выбор, встала необходимость оценить свои собственные критерии: «Чего мы хотим от образования? Способны ли мы выбрать?»
Ответьте «да» или «нет» на следующие утверждения:
1. Учитель должен быть профессионалом:
а) давать знания и серьезно требовать усвоения знаний;
б) любить и знать свой предмет, творить, придумывать, экспериментировать в рамках своего предмета;
в) следить за последними событиями, изменениями, открытиями в своей области.
2. Учитель должен быть хорошим человеком:
а) справедливым, которого уважают дети;
б) быть связанным с учениками узами любви и дружбы;
в) иметь высокие критерии добра, справедливости, честности и чести, проявлять эти качества самому и требовать их проявления от своих воспитанников.
3. Учитель должен быть интеллигентным человеком:
а) любить музыку и знать ее, играть на каком-нибудь музыкальном инструменте или петь;
