Путешествие во Вриндаван
Вриндаван
Сегодня мы с вами начали первый день парикрамы и на одном дыхании прошли Вриндаван-парикраму. Собственно говоря, с этой парикрамы начинается жизнь духовного путешественника, это одна из основных парикрам. Человек, который обошёл Вриндаван, для этого мира уже неинтересен, потому что он видел всё. Вриндаван — это духовное место, и обойти его в принципе невозможно, так как всё духовное безгранично. Но, по милости Кришны, мы имеем такую возможность — обойти Вриндаван, обойти всё, поэтому после этой парикрамы человек может сказать: «Я был везде, я видел всё». Можно остановиться на этом и больше никуда не ездить. Этот мир должен потерять для нас всякий интерес, потому что мы были везде, видели всё, и все видели нас. Мы проникаемся особым праздничным настроением, когда начинаем завершать нашу жизнь в материальном мире и ставим на этом определённую точку. И в этом есть духовный элемент, удивительный элемент парикрамы, когда мы что-то обходим вокруг, — это предание. С одной стороны, этот обход символизирует наше предание этому месту, Кришне, Вриндавану, а с другой стороны, мы показываем всего себя, мы вручаем всего себя, ничего не оставляем в своём сердце. Поэтому жизнь началась, ваша духовная жизнь началась.
Завтра мы обойдём Говардхан, что также является одной из основных парикрам человека. Есть знаменитая фраза, которая пришла к нам от великого мыслителя Высоцкого: «Лучше гор могут быть только горы, на которых ещё не бывал». Так вот, на Говардхане мы не побываем никогда, потому что на сам Говардхан заходить нельзя. Можно покорить любую гору, но Говардхан покорить невозможно. Поэтому, так как большинство людей в этом мире любят путешествия, из всех видов путешествий путешествия в горы наиболее притягательны, а самая главная гора — это Говардхан, который покорить нельзя, в материальном плане это самая удивительная «точка», которую только можно «поставить» в истории своей жизни. Побывав на Говардхане, человек ставит свою точку, так как больше в этом мире ему ничего не интересно. Мы же с вами поставим две таких точки и потом, в третий день, попробуем объехать эти святые места на лодке, посмотреть на эти места так, как их обычно не видят, немножко со стороны. И это довольно-таки удивительный и очень интересный опыт, очень запоминающийся, потому что увидеть духовный мир со стороны — это нечто необыкновенное. Сразу же понятно, насколько это место отличается от всех других мест, что Вриндаван — не просто городок близ Дели, а самое настоящее посольство духовного мира! И после этого мы с вами садимся на самолёт и с восемью посадками летим в Южную Индию, в Удупи, откуда к нам уже «приехало» разрешение от Госвами Махараджа, он благословил нас туда поехать, без благословений очень сложно куда-то попасть.
Название «Удупи», или ещё можно встретить «Удипи», происходит от разных начал. Одно — это слово «Одипу» — название этого города на языке тулу, и это название, в свою очередь, ассоциируется с храмом Баларамы, который находится в деревне Вхадапандешвара. А сама деревня располагается в шести километрах к западу от Удупи, и, по преданию, именно в этом месте Мадхвачарья обнаружил божество Шри Кришны в куске глины для тилаки. Согласно другой версии, название «Удупи» является сочетанием санскритских слов «уду» и «па», которые соответственно означают «звёзды» и «Господь». С этим связана интересная история, описанная в Пуранах.
Однажды из-за проклятия Дакши Луна практически погасла, а у Дакши было двадцать семь дочерей, (мы знаем, что это двадцать семь звёзд, или накшатр в ведической астрологии), которые были замужем за богом Луны, Чандрой. Чандра и его жёны создали шивалингам и начали молиться ему, прося Шиву вернуть Луне прежнее яркое сияние. Шива был удовлетворён их молитвами и снял с Луны это проклятие Дакши, благодаря чему она снова засияла с прежней силой. Согласно этой истории, Чандра и его жёны молились лингаму в храме Чандрамулешвары в Удупи (к нему мы с вами тоже подойдём). И этому лингаму поклоняются там до сих пор. Таким образом, «Удупи» — означает «земля Господа звёзд», то есть это такое место для астрологического паломничества, куда должны все астрологи ездить, потому что там была проявлена космическая милость. Обычно светила не меняют своего сияния, как бы кто ни молился, ни отжимался и ни приседал, что бы ни делал. У звёзд вообще своя жизнь. Но в этом случае мы видим, что Господь смилостивился и поменял космическое соотношение.
