Если мы хотим выжить в двадцать первом веке, мы должны обратиться лицом к тому ущербу, который мы нанесли Матери Природе, загрязняя окружающую среду — воздух, воду, землю и продукты питания. Это — единственный шанс. Но вот вопрос: захотим ли мы? Захотим ли мы обеспечить выживание вида «человек разумный»?
Здоровье находится от нас на расстоянии вытянутой руки. Аюрведа желает каждому насладиться счастьем, удовлетворением и творческой производительностью, которые приходят к человеку вместе с отличным здоровьем. Я надеюсь, что эта книга помогла вам увидеть путь к здоровью, долголетию и просветлению.
Абхъянга — масляный массаж для улучшения циркуляции крови, уменьшения сухости и успокоения возбужденной ваты.
Абхъянтар снехана — внутреннее промасливание. Является частью пурвакармы (подготовительных процедур панчакармы и специально разработана для разжижения амы и открепления ее от дхату).
Агни — элемент и универсальный организующий принцип преобразования, света и тепла.
Агни дхату — метаболическая функция, связанная с какой-либо из семи дхату.
Агни сведана — процедура, используемая для вызывания пота и расширения каналов путем нагревания тела.
Ахара — аюрведическое понимание правильного питания — один из трех столпов аюрведы.
Акаш — элемент и универсальный организующий принцип пространства.
Алочака питта — метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с органом зрения.
Ама — токсический остаток непереваренной пищи, являющийся в организме источником дисбаланса.
Ануламан — аспект жизненности желудочно-кишечного тракта, связанный с правильным выделением (эвакуацией).
Анувасан басти — масляная басти, длительно удерживаемая в толстом кишечнике.
Апана вайю — субдоша ваты, управляющая удалением отходов.
Асаны — позы хатха-йоги, разработанные для улучшения жизнедеятельности организма.
Асатмья индриярдха самъог — неправильное использование чувств.
Астхи — костная дхату (ткань).
Атма — универсальный природный Разум. Известен также как парам атма.
Аушадхи — аюрведическое управление болезнью, один из трех столпов аюрведы.
Авапидана насья — введение в носовые ходы резано-тертой травяной смеси.
Аюрведа — наука о жизни, самая древняя система заботы о здоровье, известная человеку.
Бахья снеханам — внешнее промасливание. Является частью пурвакармы (подготовительных процедур панчакармы и специально разработана для разжижения амы и открепления ее от дхату).
Башпа сведана — паровая баня. Часть подготовительных процедур панчакармы, специально разработанная для расширения шрот и удаления амы.
Басти — терапевтическая чистка и омоложение толстого кишечника. Одна из пяти основных процедур панчакармы.
Бхеда — шестая стадия проявления болезни. Характерной особенностью этой стадии является развитие осложнений.
Бражак питта — метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с кожей.
Бхуты — пять универсальных элементов.
Брухан насья — введение лекарственного масла в ноздри для питания чувств и мозга.
Вагабхата — один из «отцов аюрведы» после Чараки и Сушруты.
Вайдья — аюрведический врач.
Вайшамья — пропорциональное влияние дош, которое позволяет воспринимать преобладание одной доши на другими.
Ваджикарана — питательная басти, придающая силу и энергию. Используется также для увеличения оплодотворяющей способности.
Вамана — терапевтическая рвота. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.
Васа — маслянистое вещество на основе животного жира, используемое при внутреннем промасливании.
Вата — доша (функциональный разум), управляющая движением, транспортом, уменьшением жидкости (иссушением) и разделением.
Вата шамак, масло — лекарственное масло, используемое для успокоения ваты в бахья снехане, одной из основных процедур пурвакармы.
Вайю — элемент и универсальный организующий принцип движения. Известен как элемент воздуха (ветра).
Веда — знание жизни во всей полноте и целостности.
Вихара — аюрведическое знание правильного образа жизни. Один из трех столпов аюрведы.
Викрити — дисбаланс дош в конституции в текущий момент.
Вилепи — густой суп из мягкого риса. Употребляют на второй день панчакармы.
Випак — стадия пищеварения, следующая за всасыванием.
Виречана — терапевтическое послабление. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.
Вранагата басти — процедура лечения абсцессов и ран с помощью омывания (ирригации) лекарственными жидкостями.
Вьякта — пятая стадия проявления болезни. На этой стадии происходит явное проявление симптомов.
Вьяна вайю — субдоша ваты, которая управляет сердечно-сосудистой системой.
Вьяама — три упражнения вихары, которые не уменьшают энергию, а насыщают ею. Сюда относятся приветствие солнцу, позы хатха-йоги и пранаяма.
