Мудрый Господь пошлет на землю трех спасителей перед тем, как произойдет неотвратимая последняя битва, результатом которой станет окончательное торжество добра над злом, Последний Суд и воскресение мертвых. Первый спаситель придет в эпоху, известную как Эпоха Железа, в которую демоны будут неустанно нападать на землю, никого не щадя. Они будут стремиться не столько убивать Праведных людей, сколько причинять им страдания. Тьма будет так сильна, что даже свет луны и солнца потускнеет. В эту эпоху случится звездный дождь, который возвестит рождение первого спасителя, предводителя праведных, которого будут звать Аншедар.
Пятнадцатилетняя девственница искупается в священном озере в Иране, которое когда-то было чудесным образом оплодотворено семенем пророка Зороастра; девственница зачнет сына — Аншедара. Когда Аншедару исполнится тридцать лет, солнце на десять дней остановится в зените. После этого небесного знамения Аншедар встретится с ангелами и вернется на землю, чтобы проповедовать учение о праведности и призывать всех людей противостоять злу. Когда Аншедар покинет землю, она станет лучше, чем прежде. Но зло будет побеждено лишь временно. К концу времени Аншедара люди больше не будут умирать от болезней, причиненных демонами; смерть будет наступать лишь в результате преклонного возраста, несчастных случаев и убийств.
Тысячу лет спустя зло снова наберет силу, и человечество вновь испытает давно забытые тяготы. Снова появятся страдания, болезни, войны и голод. И снова пятнадцатилетняя девственница искупается в священном озере, забеременеет и родит второго спасителя — Аушедармаха. Когда Аушедармаху исполнится тридцать лет, солнце опять остановится в зените — на сей раз лишь на шесть дней. Зло снова будет побеждено, но не полностью. В конце этого периода все перестанут есть мясо, и люди станут менее агрессивными.
Но пока Аушедармах будет пребывать на земле, злой дракон Ажидахака пробудится ото сна в своей пещере и начнет опустошать землю; он убьет треть всех людей и животных. Тогда Господь воскресит древнего персидского героя Кересаспу, который убьет чудовище. Добро снова восторжествует над злом на некоторое время.
Третий, и последний спаситель, Саошиант, явится еще тысячу лет спустя; он станет провозвестником последнего суда над живыми и мертвыми и беспрепятственного господства Мудрого Владыки над всем миром. Он тоже родится от девственницы таким же образом, как и два предыдущих спасителя. Он прославится на весь мир как великий борец за добро на земле. Землю затопит гигантская волна расплавленного металла; злые люди погибнут в жестоких муках, а для праведных эта волна покажется приятным купанием в теплой воде.
После этого очищения земли тела и души всех, кто когда-либо жил на свете, воссоединятся при воскресении. Затем наступит время Последнего Суда. Мудрый Господь спустится с небес в сопровождении ангелов. Его свет отразится во всех, кто был привержен добру; праведники воссияют, как солнце. В дурных же, напротив, станут видны все их мерзости.
Возглавит Последний Суд третий спаситель, Саошиант. Грешники и Ахриман, Владыка Зла, будут осуждены на вечные адские муки, когда Мудрый Господь станет безраздельно властвовать над миром. Все смерти, болезни и страдания навеки исчезнут. Земля преобразится, и блаженные будут наслаждаться бессмертием в новом Раю.
Храните свои сердца, о праведные, и живите в надежде!
Коран для мусульман — это не миф и даже не откровение Бога, записанное человеком. Мусульмане верят, что их Священное Писание — это реальные слова Бога, продиктованные пророку Мухаммеду.
Во имя Аллаха, Сострадательного, Милосердного.
Когда то, что грядет, наступит — и ни единая душа тогда не станет отрицать его приход, — некоторые будут унижены, а другие — возвышены.
Когда земля содрогнется и будет потрясена, и горы рассыплются в прах и мелкую пыль, вы будете разделены на три множества: те, кто по правую руку (благословенны будут те, кто по правую руку!); те, кто по левую руку (прокляты будут те, кто по левую руку!); и те, кто впереди (самыми главными будут они!). Таковы те, кто предстанут перед Владыкой в садах наслаждения: огромное множество из людей прошлого, но лишь немногие из поздних поколений.
Они опустятся на подушки, расшитые драгоценностями, лицом к лицу, и рядом с ними будут стоять бессмертные юноши с чашами и кувшинами и кубком чистейшего вина (от которого не заболит их голова и не пропадет их рассудок); с плодами по их собственному выбору и мясом дичи, которым они насладятся. И будут им принадлежать темноокие гурии[39], целомудренные, как потаенные жемчужины: награда за их деяния.
Они никогда не услышат праздной болтовни, но лишь приветствия: «Мир, мир».
Те, кто по правую руку, — счастливы будут те, кто по правую руку! Они будут отдыхать на приподнятых подушках в тени деревьев под гроздьями [бананов]; среди журчащих вод и изобильных плодов, не ведая никаких запретов, не ведая конца блаженству.
